Larangan kultus Individu dan Benda

-
Mengekramatkan sesuatu tempat atau benda itu bermagsud menghormati sesuatu yg menyebabkan tempat tersebut patut dikeramatkan, misal petilasan raja, dan tokoh lainya buat dijaga dan dilestarikan supaya anak cucu buyutnya kelak dimasa depan bisa melihat jejak nenek moyang - nya.

Tujuan pengkeramatan suatu tempat atau benda.

Bertujuan melestarikan peninggalan pendahulu kita.  
Bertujuan supaya anak cucu buyutnya tahu asal usul laluhurnya.  
Demi menjaga alam.  
Sayang sekali banyak tempat yg dikeramatkan malah menjadi tempat ajang tempat meminta - minta akan hal duniawi.

Kelakuan ini lah yg menyebabkan beberapa kelompok agama bergoresan pendapat yg bisa merugikan pihak tradisionalis yg netral dan paham serta patuh tentang memaknai hal - hal yg dikeramatkan.

Tujuan pengkeramatan yg salah.

Tempat meminta jabatan.  
Meminta kekayaan.  
Meminta jodoh.  
Meminta yg lainya.  
Apalagi memintanya terlalu menggantungkan takdir pada tempat tersebut.

Misal pihak relijius garis keras pasti akan salah paham dan pastinya menggenralisir kalau kelompok relijius tradisionalis itu sesat karena meminta - minta bukan ke Tuhan tapi malah kemakam atau tempat keramat dan benda lainya, sehingga kaum relijius garis keras ini (apalagi yg tidak berfikiran jernih) pasti menjugde kalau tempat - tempat keramat untuk berbudaya yg menjadi sarana penyelewengan kaum relijius tradisionalis harus dihancurkan supaya tidak menjadi tempat yg syiriknable.

Jadi yg rugi malah kaum tradisionalis dan relijius yg tradisionalis serta anak cucu kita dimasa depan lah yg dirugikan, karena tempat - tempat peninggalan budaya dihancurkan oleh pihak relijius garis keras (jikalau hal ini terjadi), sehingga tempat peninggalan pendahulu kita hilang dihancurkan.

TIDAK BERMAGSUD MENGGENRALISIR KALAU ORANG RELIJIUNITAS TINGGI ADALAH ORANG - ORANG JAHAT YG ASAL MENGHANCURKAN TEMPAT KERAMAT.

HANYA MEMBAHAS PERMASALAHAN YG BERPOTENSI MENIMBULKAN HAL - HAL MISKONSEPSI YG BISA MENIMBULKAN KERIBUTAN!

Jadi mohon pahami apa magsud pengkeramatan, jangan asal datang ketempat keramat dengan magsud meminta - minta hal duniawi, bekas dan tempat orang mati itu tidak bisa memberikan apa pun untuk kita yg hidup.

Kecuali kamu yg berotak picik, yaitu memanfaatkan tempat keramat buat hal yg tidak semestinya.

Jadi cukup kagumi dan lestarikan tempat keramat bekas pendahulu kita dengan wajar, jangan dikultusisasi kalau berziarah ketempat keramat tersebut dapat memberi jimat, jabatan, dan lain sejenisnya.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TAHUN 80an INDONESIA LEBIH MAJU DARI TIONGKOK, KINI JAUH TERTINGGAL, APA PRINSIPNYA

-
Gambar
Berkorban demi masa depan yang lebih baik Ingat film "A Better Tomorrow", "Hari Esok Yang Lebih Baik" yang dibintangi oleh Chow Yun-Fat? Judul film ini adalah cara berpikiran masyarakat Tiongkok secara umum dan juga keturunan Tionghoa yang ada di dunia. Semua orang tua berusaha agar masa depan keturunan mereka lebih baik dari dirinya, ia rela berkorban demi masa depan yang lebih baik. Hal ini juga sudah dilakukan oleh orang tua-orang tua, leluhur mereka. Jadi apapun yang mereka lakukan adalah demi hari esok yang lebih baik, tidak masalah sekarang harus berkorban. Berjuang, berkorban demi hari esok yang lebih baik dilakukan oleh sebagian besar masyarakat Tiongkok, yang sudah membudaya sejak dahulu. Ada kenalah, sebelum PD2, kakek-nenek mereka berasal dari Malaysia, demi masa depan yang lebih baik mereka pindah ke Sumatra. Orang tua mereka lahir dan menetap di sebuah pulau kecil di Sumatra, demi kehidupan yang lebih baik, orang tua mereka pindah ke Jakarta. Ketika ker
Baca selengkapnya

BAHASA DAERAH yang UNIK

-
Gambar
  di wilayah timur Indonesia karena banyak sekali bahasa daerah di wilayah tersebut yang tidak berasal dari rumpun Austronesia. Selain itu, terdapat juga beberapa bahasa Austronesia yang memiliki fitur-fitur yang tidak biasa akibat kontak dengan bahasa-bahasa nonaustronesia tersebut. Salah satu bahasa yang ingin saya bahas dalam jawaban ini adalah  bahasa Tobati . Lokasi desa Engros dan Tobati [2] Bahasa Tobati  atau  Yotafa  merupakan sebuah bahasa yang digunakan oleh suku Tobati yang tersebar di  desa Engros  dan  Tobati  yang berlokasi di teluk Jayapura. Bahasa Tobati berasal dari cabang  Sarmi-Jayapura  dalam subkelompok  Oseanik Barat  dalam kelompok  Oseanik  dalam subrumpun  Melayu-Polinesia  dalam rumpun  Austronesia . Sebelumnya, saya pernah menyebut bahasa ini sebagai saudara jauh dari  bahasa Māori  dan  bahasa Hawaiʻi  karena kedua bahasa tersebut tergolong dalam kelompok  Oseanik . Namun, ibarat orang tua yang mempunyai anak yang memiliki sifat yang berbeda jauh dengan mer
Baca selengkapnya

Perilaku Organisasi

-
A.    Latar Belakang Sejarah Perilaku Organisasi        Manusia dan organisasi serta aktivitasnya telah berlangsung lama sejak ribuan tahun silam, tapi yang dibutuhkan dan perlu diketahui yaitu akar perkembangan perilaku organisasi pada abad ke-18 dan 19. Terdapat 3 nama penting yang mempunyai pengaruh besar dalam menentukan arah dan batasan dari perilaku organisasi, yaitu Adam Smith, Charles Babbage, dan Robert Owen 1.       Adam Smith(1776) Ia telah memberikan kontribusi yang sangat penting dengan doktrinekonominya yaitu spesialisasi bidang kerja atau pembagian tugas dengan berbagai argumentasi yang sangat dalam, Adam Smith memberikan contoh pembagian tugas dengan spesialisasi bidang kerja tertentu dalam pabrik pembuatan peniti 2.       Charles Babbege(1823) Ia adalah seorang profesor matematika dari inggrisyang telah mengembangkan sistem pembagian tugas yang telah diartikulasikan pertama kali oleh adam smith, Babbage menambahkan beberapa keuntungan dengan sistem pembagi
Baca selengkapnya