PENCERAHAN YUNANI MODERN

Pencerahan Yunani Modern (juga dikenal sebagai Pencerahan Neo-Hellenic; [1] Yunani: Διαφωτισμός, Diafotismós / Νεοελληνικός Διαφωτισμός, Neoellinikós Diafotismós) adalah ekspresi Yunani pada Zaman Pencerahan. Pencerahan Yunani adalah gerakan intelektual dan filosofis yang terjadi di komunitas Yunani. Sebagian besar orang Yunani tersebar di seluruh wilayah Kesultanan Utsmaniyah. Beberapa tinggal di Kepulauan Ionia, Venesia, dan wilayah lain di Italia. Salah satu pendukung awal Kemerdekaan Yunani adalah Leonardos Philaras. Ironisnya, pencerahan Yunani Modern dimulai tak lama setelah kematiannya. Terjadi pemberontakan terus-menerus di seluruh Kesultanan Utsmaniyah, tak terhitung banyaknya orang Yunani yang tinggal di Venesia dan berperang untuk Kekaisaran Venesia melawan Utsmaniyah. Beberapa pelukis Yunani yang tinggal di Venesia yang ikut berperang antara lain: Victor (pelukis), Philotheos Skoufos, dan Panagiotis Doxaras. Lukisan Yunani berubah secara dramatis selama Pencerahan Yunani Modern. Gaya tradisional Venesia Bizantium yang lazim di Sekolah Kreta memudar di Sekolah Heptan. Pelukis seperti Doxaras secara drastis mengubah gaya tradisional. Ia memadukan lukisan cat minyak, menggantikan teknik tempera telur. Pusat pendidikan komunitas Yunani adalah Italia dimana banyak pendetanya mengenyam pendidikan dan kepemimpinan Rum Millet dikendalikan oleh pendeta Kristen Ortodoks. Pendidikan komunitas Yunani ditundukkan oleh ketaatan ketat terhadap Korydalisme yang diajarkan oleh para pendeta dan disetujui oleh gereja Katolik dan Ortodoks. Korydalisme diciptakan oleh Theophilos Corydalleus dan mengikuti ajaran filosofi sekuler Aristoteles dan Plato. Tokoh sentral dalam perpecahan dari Korydalisme adalah Methodios Anthrakites yang berjuang untuk memperkenalkan pemikiran filosofis Eropa terkini ke dalam pendidikan Yunani. Dia dianiaya di Konstantinopel oleh para bapak gereja dan terjadi perdebatan di kalangan sarjana Yunani pada akhir abad ke-18 untuk mengubah pendidikan. Meskipun demikian, pendeta dan astronom Yunani Chrysanthus dari Yerusalem memiliki hubungan aktif dengan Giovanni Domenico Cassini. Perang Kemerdekaan Amerika mengirimkan gelombang kejutan ke seluruh dunia dan kebanyakan orang menuntut kebebasan atau kematian. Antara tanggal kemerdekaan Amerika dan awal Perang Kemerdekaan Yunani, sekitar sebelas negara berjuang untuk kemerdekaan, dimulai dengan Perang Kemerdekaan Perancis dan akhirnya The Pamflet Rigas Feraios diterbitkan pada tahun 1797. Pamflet tersebut merupakan instrumen untuk membangkitkan kesadaran nasional Yunani. yang menyebabkan Perang Kemerdekaan Yunani. Pamflet penting lainnya adalah Hellenic Nomarchy yang diterbitkan pada tahun 1806 dan menganjurkan cita-cita kebebasan, keadilan sosial, dan kesetaraan sosial bagi rakyat Yunani. Pada tahun 1814, Filiki Eteria (Masyarakat Sahabat) dibentuk di Odessa, yang bertujuan untuk menggulingkan pemerintahan Ottoman di Yunani dan mendirikan Negara Yunani yang merdeka. Perkumpulan lain yang disebut Philomuse Society dibentuk dengan tujuan mendidik orang-orang Yunani dan mempromosikan philhellenisme. Akhirnya, komunitas Yunani berperang dalam Perang Kemerdekaan Yunani selama kurang lebih sembilan tahun. Pada tahun 1830-an, perjuangan pencerahan terus berlanjut dan komunitas Yunani mendirikan negara yang masih dibayangi oleh aristokrasi gerejawi Ortodoks. Pendeta ortodoks Neophytos Vamvas adalah dekan sekolah ilmiah dan filsafat Athena. Akhirnya, agar rakyat semakin berkembang, negara sekuler lebih dipilih dan Otto dari Yunani terpilih sebagai Raja. Akademisi Yunani belajar di Jerman dan Perancis dan sistem pendidikan Jerman diterapkan di Yunani. Arsitektur utama baru di Athena bersifat Neoklasik dan merupakan ciri khas Pencerahan Yunani dan pelukis Yunani mewakili Sekolah Munich. Gerakan Pencerahan berlanjut dengan berita tentang penindasan Yunani yang terus berlanjut di kalangan komunitas Yunani yang tinggal di Kekaisaran Ottoman.[14][15] Wanita Yunani Souli Berlari Menuju Kematiannya (Tarian Zalongo) Sayangnya, perbudakan masih membayangi masyarakat Yunani yang tinggal di kekaisaran tersebut. Gerakan budak Yunani dimulai di Amerika Serikat dengan Garafilia Mohalbi dan orang-orang belajar tentang kengerian perbudakan Yunani.[16][17] Akhirnya Hiram Powers memahat patung Budak Yunani yang dipamerkan di seluruh dunia. Tarian Zalongo juga menjadi gerakan populer dalam seni selama Pencerahan Yunani dan mengingatkan orang akan bunuh diri massal sekitar 60 wanita dan anak-anak dari tebing di Zalongo pada tahun 1803 untuk menghindari penangkapan, perbudakan, pemerkosaan dan penyiksaan seumur hidup oleh pasukan Ottoman selama masa Pencerahan Yunani. Perang Souliote (1803). Kesultanan Utsmaniyah menerapkan reformasi Tanzimat untuk memperlambat sentimen nasionalis, namun penindasan Yunani terus berlanjut hingga mereka sepenuhnya dibebaskan dan peperangan pun terjadi selama lebih dari 100 tahun. Rhodes, bersama dengan pulau-pulau Dodecanese lainnya, disatukan dengan Yunani pada bulan Februari 1947 Ikon Diverifikasi Komunitas Asal Informasi lebih lanjut: Yunani Ottoman Pencerahan Yunani didorong oleh dominasi Yunani dalam perdagangan dan pendidikan di Kekaisaran Ottoman. Hal ini memungkinkan para pedagang Yunani membiayai sejumlah besar pemuda Yunani untuk belajar di universitas-universitas di Italia dan negara-negara Jerman. Di sana, mereka diperkenalkan dengan ide-ide Pencerahan dan Revolusi Perancis.[18] Kekayaan kelas pedagang Yunani yang luas inilah yang memberikan dasar material bagi kebangkitan intelektual yang merupakan ciri utama kehidupan Yunani pada setengah abad atau lebih menjelang tahun 1821. Bukanlah suatu kebetulan bahwa pada malam menjelang Perang Yunani. Setelah kemerdekaan, pusat-pusat pembelajaran Yunani, yaitu sekolah-sekaligus-universitas, terletak di Ioannina, Chios, Smyrna (Izmir) dan Ayvalık (Kydonies), yang juga merupakan pusat komersial Yunani. Peran Phanariot Phanariotes adalah kasta kecil keluarga Yunani yang mengambil nama kolektif mereka dari kawasan Phanar di Konstantinopel di mana Patriarkat Ekumenis masih bertempat. Mereka memegang berbagai jabatan administratif di Kesultanan Utsmaniyah, yang terpenting adalah jabatan hospodar, atau pangeran, di wilayah Danubia di Moldavia dan Wallachia. Kebanyakan rumah sakit bertindak sebagai pelindung budaya, pendidikan, dan percetakan Yunani. Akademi-akademi ini menarik para guru dan murid dari seluruh persemakmuran Ortodoks, dan terdapat beberapa kontak dengan tren intelektual di Habsburg Eropa tengah. Sebagian besar mereka mendukung sistem pemerintahan Utsmaniyah, sehingga tidak berperan penting dalam munculnya gerakan nasional Yunani; namun, dukungan mereka terhadap pembelajaran menghasilkan banyak sarjana Yunani berpendidikan tinggi yang mendapat manfaat dari lingkungan kosmopolitan yang dikembangkan oleh Phanariotes di kerajaan mereka. Lingkungan ini secara umum menjadi daya tarik tersendiri bagi kaum muda, ambisius, dan terpelajar Yunani dari Kesultanan Ottoman, yang berkontribusi terhadap pencerahan nasional mereka. Akademi Pangeran Bucharest dan Iasi juga memainkan peran penting dalam gerakan ini. Ciri khasnya adalah penulis Geographia Neoteriki, salah satu karya paling luar biasa pada masa itu, Daniel Philippidis dan Grigorios Konstantas, keduanya dididik dalam lingkungan ini.