ZAMAN KEEMASAN BULGARIA

Zaman Keemasan Bulgaria adalah periode kemakmuran budaya Bulgaria pada masa pemerintahan kaisar Simeon I Agung (889—927).[1] Istilah ini diciptakan oleh Spiridon Palauzov pada pertengahan abad ke-19. Selama periode ini terjadi peningkatan reformasi sastra, penulisan, seni, arsitektur dan liturgi. Halaman dari salinan “On the Letters” tertua (1348) Sebuah buku abad pertengahan Hexameron karya John the Exarch, terjemahan Rusia abad ke-15 Ikon keramik St Theodore Stratelates, Preslav, sekitar tahun 900 M, Museum Arkeologi Nasional, Sofia Simeon I mencapai kesuksesan militer dan politik yang spektakuler, memperluas wilayah Bulgaria dan memaksa Kekaisaran Bizantium untuk mengakui gelar kekaisaran raja Bulgaria. Ibu kota Preslav dibangun dengan gaya Bizantium untuk menyaingi Konstantinopel. Di antara bangunan kota yang paling luar biasa adalah Gereja Bundar, juga dikenal sebagai Gereja Emas, dan istana kekaisaran. Pada saat itu diciptakan dan dicat tembikar Preslavian, yang mengikuti model Bizantium paling bergengsi. Sebuah kronik abad ke-11 memberi kesaksian bahwa Simeon I telah membangun Preslav selama 28 tahun. Gambar denah gereja dengan pelataran luas, narthex berbentuk persegi panjang, dan cella berbentuk lingkaran Denah lantai yang disederhanakan Preslav Simeon I mengumpulkan apa yang disebut lingkaran Simeon, yang mencakup beberapa penulis sastra paling terkemuka di Bulgaria abad pertengahan. Simeon I sendiri diduga aktif sebagai penulis: karya-karya yang kadang-kadang dianggap sebagai karyanya antara lain Zlatostruy (Aliran emas) dan dua koleksi Simeon (Svetoslavia) (pertama dalam transkrip tahun 1234, dan yang kedua - pada tahun 1299).[ 1] Genre yang paling penting adalah pidato-pidato yang membangun umat Kristiani, kehidupan orang-orang kudus, lagu kebangsaan dan puisi, kronik, dan narasi sejarah. Karya-karya yang luar biasa termasuk Hexameron oleh John Exarch, Injil Didaktik (termasuk doa Alfabet) oleh Constantine dari Preslav, An Account of Letters oleh Chernorizets Hrabar. Nama-nama penulis lain dari rangkaian Simeon adalah Tudor Dox, Prester John dan Prester Gregory tetapi tidak ada satu pun karya mereka yang dilestarikan. Mereka semua menghormati liturgi dalam bahasa Bulgaria Kuno dan aksara Sirilik yang dibuat di Bulgaria beberapa tahun sebelum pemerintahan Simeon I, pada masa pemerintahan ayahnya Boris I dari Bulgaria. Clement dari Ohrid dan Naum dari Preslav menciptakan (atau lebih tepatnya menyusun) alfabet baru yang disebut Sirilik dan dinyatakan sebagai alfabet resmi di Bulgaria pada tahun 893. Bahasa Bulgaria Kuno, juga disebut Slavonik Gereja Lama, dinyatakan sebagai bahasa resmi pada tahun yang sama. . Pada abad-abad berikutnya, liturgi dalam bahasa dan alfabet Bulgaria diadopsi oleh banyak masyarakat dan wilayah Slavia lainnya.