Rumpun Bangsa Indo Eropa Semit

-
Sejarah istilah dan ide
sunting
Istilah "Indo-Semit" pertama kali digunakan oleh Graziadio Ascoli (Cuny 1943:1), seorang pendukung utama hubungan ini. Meskipun istilah ini telah digunakan oleh sejumlah ilmuwan sejak saat itu (misalnya Adams dan Mallory 2006:83), saat ini belum ada istilah yang diterima secara universal untuk pengelompokan ini. Dalam bahasa Jerman istilah indogermanisch-semitisch , 'Indo-Jerman–Semit', sering digunakan (seperti yang dikemukakan oleh Delitzsch 1873, Pedersen 1908), di mana indogermanisch merupakan sinonim dari "Indo-Eropa".

Beberapa fase dalam perkembangan hipotesis Indo-Semit dapat dibedakan

Usulan hubungan antara Indo-Eropa dan Semit
sunting
Pada fase pertama, beberapa sarjana di abad ke-19 berpendapat bahwa bahasa Indo-Eropa berkerabat dengan bahasa Semit . Orang pertama yang melakukan hal ini adalah Johann Christoph Adelung dalam karyanya Mithridates . Namun, orang pertama yang melakukannya secara ilmiah adalah Richard Lepsius pada tahun 1836. [1] Argumen yang dikemukakan mengenai hubungan antara Indo-Eropa dan Semit pada abad ke-19 umumnya ditolak oleh kaum Indo-Eropa, termasuk WD Whitney (1875) dan Agustus Schleicher . [ kutipan diperlukan ]

Puncak dari fase pertama studi Indo-Semit ini adalah kamus perbandingan Indo-Eropa dan Semit karya Hermann Möller , yang pertama kali diterbitkan dalam bahasa Denmark pada tahun 1909 (tetapi biasanya dikutip dalam edisi Jermannya pada tahun 1911).

Pengelompokan yang lebih besar
sunting
Pada pertengahan abad ke-19, Friedrich Müller berpendapat bahwa bahasa Semit berkerabat dengan sekelompok besar bahasa Afrika, yang ia sebut sebagai bahasa Hamitik . Hal ini menyiratkan pengelompokan yang lebih besar, Indo-Eropa—Hamito-Semit. Namun, konsep Hamitic sangat cacat, karena lebih mengandalkan kriteria rasial dan bukan kriteria linguistik. Pada tahun 1950, Joseph Greenberg menunjukkan bahwa pengelompokan Hamitik perlu dipecah, dan hanya beberapa bahasa yang bersangkutan yang dapat dikelompokkan dengan bahasa Semit. Dia menamakan pengelompokan yang sangat dimodifikasi ini Afroasiatik . Maka pada prinsipnya, Indo-Eropa—Hamito-Semit digantikan oleh Indo-Eropa—Afroasiatik.

Namun Greenberg juga berpendapat bahwa pertanyaan yang relevan bukanlah apakah Indo-Eropa terkait dengan Afroasiatik tetapi bagaimana kaitannya (2005:336-338). Apakah keduanya merupakan simpul yang valid dalam pohon keluarga bahasa, atau apakah keduanya hanya berkerabat lebih jauh, dengan banyak bahasa lain di antaranya? Sejak tahun 1980-an, penganut hipotesis Nostratik yang kontroversial , yang menerima hubungan antara Indo-Eropa dan Afroasiatik, mulai menjauh dari pandangan bahwa Indo-Eropa dan Afroasiatik memiliki hubungan yang sangat erat, dan menganggap bahwa keduanya hanya berkerabat. pada tingkat yang lebih tinggi (ib. 332-333).
Perbandingan lanjutan antara Indo-Eropa dan Semit
sunting
Meskipun nampaknya hubungan logis yang harus dicari adalah antara Indo-Eropa dan Hamito-Semit atau, kemudian, Indo-Eropa dan Afroasiatik (ib. 336), dalam praktiknya para sarjana yang tertarik dengan perbandingan ini terus membandingkan Indo-Eropa dan Semit. secara langsung (misalnya Möller 1911, Cuny 1943, Bomhard 1975, Levin 1995). Salah satu alasannya tampaknya adalah bahwa studi tentang Semit telah berkembang jauh melampaui studi "Hamitik" atau, kemudian, Afroasiatik. Menurut Albert Cuny (1943:2), yang menerima validitas pengelompokan Hamito-Semit (ib. 3):

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TAHUN 80an INDONESIA LEBIH MAJU DARI TIONGKOK, KINI JAUH TERTINGGAL, APA PRINSIPNYA

-
Gambar
Berkorban demi masa depan yang lebih baik Ingat film "A Better Tomorrow", "Hari Esok Yang Lebih Baik" yang dibintangi oleh Chow Yun-Fat? Judul film ini adalah cara berpikiran masyarakat Tiongkok secara umum dan juga keturunan Tionghoa yang ada di dunia. Semua orang tua berusaha agar masa depan keturunan mereka lebih baik dari dirinya, ia rela berkorban demi masa depan yang lebih baik. Hal ini juga sudah dilakukan oleh orang tua-orang tua, leluhur mereka. Jadi apapun yang mereka lakukan adalah demi hari esok yang lebih baik, tidak masalah sekarang harus berkorban. Berjuang, berkorban demi hari esok yang lebih baik dilakukan oleh sebagian besar masyarakat Tiongkok, yang sudah membudaya sejak dahulu. Ada kenalah, sebelum PD2, kakek-nenek mereka berasal dari Malaysia, demi masa depan yang lebih baik mereka pindah ke Sumatra. Orang tua mereka lahir dan menetap di sebuah pulau kecil di Sumatra, demi kehidupan yang lebih baik, orang tua mereka pindah ke Jakarta. Ketika ker
Baca selengkapnya

BAHASA DAERAH yang UNIK

-
Gambar
  di wilayah timur Indonesia karena banyak sekali bahasa daerah di wilayah tersebut yang tidak berasal dari rumpun Austronesia. Selain itu, terdapat juga beberapa bahasa Austronesia yang memiliki fitur-fitur yang tidak biasa akibat kontak dengan bahasa-bahasa nonaustronesia tersebut. Salah satu bahasa yang ingin saya bahas dalam jawaban ini adalah  bahasa Tobati . Lokasi desa Engros dan Tobati [2] Bahasa Tobati  atau  Yotafa  merupakan sebuah bahasa yang digunakan oleh suku Tobati yang tersebar di  desa Engros  dan  Tobati  yang berlokasi di teluk Jayapura. Bahasa Tobati berasal dari cabang  Sarmi-Jayapura  dalam subkelompok  Oseanik Barat  dalam kelompok  Oseanik  dalam subrumpun  Melayu-Polinesia  dalam rumpun  Austronesia . Sebelumnya, saya pernah menyebut bahasa ini sebagai saudara jauh dari  bahasa Māori  dan  bahasa Hawaiʻi  karena kedua bahasa tersebut tergolong dalam kelompok  Oseanik . Namun, ibarat orang tua yang mempunyai anak yang memiliki sifat yang berbeda jauh dengan mer
Baca selengkapnya

mengenal kota aleppo

-
Gambar
Beberapa hari ini kota Aleppo memanas seiring pudarnya gencatan senjata yang berlangsung di Suriah. Puluhan penduduk sipil tewas oleh serangan Rezim Bashar Assad dan sekutunya. Tak terkecuali, pekerja medis juga ikut menjadi sasaran rudal-rudal dari pesawat udara yang terus mencari mangsa di langit Aleppo. Berbicara tentang Aleppo, ada tiga fakta menarik di dalamnya. Baik terkait dengan status wilayah dan berbagai konflik di dalamnya. Satu: Aleppo adalah kota terbesar kedua di Suriah dan sebagai pusat industri dan keuangan negara. Kota terbesar kedua setelah Damaskus ini telah menjadi pusat perdagangan sepanjang sejarah. Menurut sejarawan, Aleppo adalah kota komersial dan industri yang paling berkembang pada kekaisaran Utsmaniyah setelah Konstantinopel dan Kairo. Aleppo dengan luas wilayah 190 km persegi itu telah memiliki sarana transportasi yang lengkap mulai stasiun hingga bandara. Ia juga terkenal dengan industri tekstil, bahan kimi
Baca selengkapnya