Rumpun bangsa Indo European Uralik

-
Dugaan adanya hubungan genetik antara bahasa Indo-Eropa dan Uralik sering kali dikemukakan oleh ahli bahasa Denmark Vilhelm Thomsen pada tahun 1869 (Pedersen 1931:336), meskipun versi yang lebih awal diajukan oleh ahli bahasa Finlandia Daniel Europaeus pada tahun 1853 dan 1863 . Keduanya diterima dengan sedikit antusias. Sejak itu, pendapat utama dalam komunitas linguistik tetap ada bahwa bukti hubungan semacam itu tidak cukup untuk mengkonfirmasi hubungan genetik versus kesamaan karena kontak bahasa . Namun, beberapa ahli bahasa terkemuka selalu mengambil pandangan sebaliknya (misalnya Henry Sweet , Holger Pedersen , Björn Collinder , Warren Cowgill , Jochem Schindler , Eugene Helimski , Frederik Kortlandt dan Alwin Kloekhorst ).

Hipotesis Indo-Uralia telah dipertanyakan oleh data linguistik terkini, bertentangan dengan argumen serumpun sebelumnya , dan tidak menemukan dukungan untuk hubungan silsilah antara Uralik dan Indo-Eropa

Sejarah hipotesis Indo-Uralia
sunting
Sejarah studi awal Indo-Uralic yang otoritatif, meski singkat dan samar, dapat ditemukan dalam Linguistic Science in the Nineteenth Century karya Holger Pedersen (1931:336-338). Meskipun Vilhelm Thomsen pertama kali mengemukakan kemungkinan adanya hubungan antara Indo-Eropa dan Finno-Ugric pada tahun 1869 (336), "dia tidak membahas topik ini terlalu jauh" (337). Pernyataan penting berikutnya dalam bidang ini adalah pernyataan Nikolai Anderson pada tahun 1879. Namun, Pedersen melaporkan, nilai karya Anderson "dirusak oleh banyaknya kesalahan" (337). Ahli fonetik Inggris Henry Sweet mengemukakan kekerabatan antara orang Indo-Eropa dan Finno-Ugric dalam buku semi-populernya The History of Language pada tahun 1900 (lihat khususnya Sweet 1900:112-121). Perlakuan Sweet membangkitkan "minat yang besar" terhadap pertanyaan tersebut, namun "ruangnya terlalu terbatas untuk memungkinkan pembuktian yang sebenarnya" (Pedersen 1931:337). Sebuah studi yang agak panjang oleh KB Wiklund muncul pada tahun 1906 dan studi lainnya oleh Heikki Paasonen pada tahun 1908 (yaitu 1907) (ib.). Pedersen menganggap bahwa kedua penelitian ini cukup untuk menjawab pertanyaan tersebut dan, setelah keduanya, "tampaknya tidak perlu meragukan hubungan tersebut lebih jauh" (ib.).

Sejarah penentangan terhadap hipotesis Indo-Ural
sunting
Sejarah penentangan awal terhadap hipotesis Indo-Uralia tampaknya tidak tertulis. Jelas terlihat dari pernyataan para pendukung seperti Sweet bahwa mereka menghadapi banyak tentangan dan bahwa iklim opini secara umum menentang mereka, kecuali mungkin di Skandinavia.

Károly Rédei, editor kamus etimologis bahasa Uralik (1986a), menolak gagasan adanya hubungan genetik antara bahasa Uralik dan Indo-Eropa, dengan alasan bahwa unsur leksikal yang dimiliki oleh bahasa Uralik dan Indo-Eropa adalah karena pinjaman dari bahasa Indo-Eropa. menjadi Proto-Uralic (1986b).

Mungkin kritik paling terkenal akhir-akhir ini adalah kritik Jorma Koivulehto , [ rujukan? ] yang diterbitkan dalam serangkaian artikel yang dirumuskan dengan cermat. Argumen utama Koivulehto, yang sejalan dengan pandangan Rédei, adalah bahwa semua unsur leksikal yang diklaim sebagai Indo-Uralik dapat dijelaskan sebagai pinjaman dari bahasa Indo-Eropa ke dalam bahasa Uralik (lihat contoh di bawah).

Mungkin kritik paling terkenal akhir-akhir ini adalah kritik Jorma Koivulehto , [ rujukan? ] yang diterbitkan dalam serangkaian artikel yang dirumuskan dengan cermat. Argumen utama Koivulehto, yang sejalan dengan pandangan Rédei, adalah bahwa semua unsur leksikal yang diklaim sebagai Indo-Uralik dapat dijelaskan sebagai pinjaman dari bahasa Indo-Eropa ke dalam bahasa Uralik (lihat contoh di bawah).

Ahli bahasa Christian Carpelan, Asko Parpola dan Petteri Koskikallio berpendapat bahwa bahasa Indo-Eropa dan Ural awal berada dalam kontak awal dan menyarankan bahwa kesamaan di antara keduanya dijelaskan melalui kontak dan peminjaman bahasa awal

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TAHUN 80an INDONESIA LEBIH MAJU DARI TIONGKOK, KINI JAUH TERTINGGAL, APA PRINSIPNYA

-
Gambar
Berkorban demi masa depan yang lebih baik Ingat film "A Better Tomorrow", "Hari Esok Yang Lebih Baik" yang dibintangi oleh Chow Yun-Fat? Judul film ini adalah cara berpikiran masyarakat Tiongkok secara umum dan juga keturunan Tionghoa yang ada di dunia. Semua orang tua berusaha agar masa depan keturunan mereka lebih baik dari dirinya, ia rela berkorban demi masa depan yang lebih baik. Hal ini juga sudah dilakukan oleh orang tua-orang tua, leluhur mereka. Jadi apapun yang mereka lakukan adalah demi hari esok yang lebih baik, tidak masalah sekarang harus berkorban. Berjuang, berkorban demi hari esok yang lebih baik dilakukan oleh sebagian besar masyarakat Tiongkok, yang sudah membudaya sejak dahulu. Ada kenalah, sebelum PD2, kakek-nenek mereka berasal dari Malaysia, demi masa depan yang lebih baik mereka pindah ke Sumatra. Orang tua mereka lahir dan menetap di sebuah pulau kecil di Sumatra, demi kehidupan yang lebih baik, orang tua mereka pindah ke Jakarta. Ketika ker
Baca selengkapnya

BAHASA DAERAH yang UNIK

-
Gambar
  di wilayah timur Indonesia karena banyak sekali bahasa daerah di wilayah tersebut yang tidak berasal dari rumpun Austronesia. Selain itu, terdapat juga beberapa bahasa Austronesia yang memiliki fitur-fitur yang tidak biasa akibat kontak dengan bahasa-bahasa nonaustronesia tersebut. Salah satu bahasa yang ingin saya bahas dalam jawaban ini adalah  bahasa Tobati . Lokasi desa Engros dan Tobati [2] Bahasa Tobati  atau  Yotafa  merupakan sebuah bahasa yang digunakan oleh suku Tobati yang tersebar di  desa Engros  dan  Tobati  yang berlokasi di teluk Jayapura. Bahasa Tobati berasal dari cabang  Sarmi-Jayapura  dalam subkelompok  Oseanik Barat  dalam kelompok  Oseanik  dalam subrumpun  Melayu-Polinesia  dalam rumpun  Austronesia . Sebelumnya, saya pernah menyebut bahasa ini sebagai saudara jauh dari  bahasa Māori  dan  bahasa Hawaiʻi  karena kedua bahasa tersebut tergolong dalam kelompok  Oseanik . Namun, ibarat orang tua yang mempunyai anak yang memiliki sifat yang berbeda jauh dengan mer
Baca selengkapnya

mengenal kota aleppo

-
Gambar
Beberapa hari ini kota Aleppo memanas seiring pudarnya gencatan senjata yang berlangsung di Suriah. Puluhan penduduk sipil tewas oleh serangan Rezim Bashar Assad dan sekutunya. Tak terkecuali, pekerja medis juga ikut menjadi sasaran rudal-rudal dari pesawat udara yang terus mencari mangsa di langit Aleppo. Berbicara tentang Aleppo, ada tiga fakta menarik di dalamnya. Baik terkait dengan status wilayah dan berbagai konflik di dalamnya. Satu: Aleppo adalah kota terbesar kedua di Suriah dan sebagai pusat industri dan keuangan negara. Kota terbesar kedua setelah Damaskus ini telah menjadi pusat perdagangan sepanjang sejarah. Menurut sejarawan, Aleppo adalah kota komersial dan industri yang paling berkembang pada kekaisaran Utsmaniyah setelah Konstantinopel dan Kairo. Aleppo dengan luas wilayah 190 km persegi itu telah memiliki sarana transportasi yang lengkap mulai stasiun hingga bandara. Ia juga terkenal dengan industri tekstil, bahan kimi
Baca selengkapnya