Perdebatan ke Cina an dinasti Yuan dan Qing

-
Perdebatan mengenai "ke-Cina-an" pada dinasti Yuan dan Qing berkaitan dengan apakah dinasti Yuan yang dipimpin Mongol (1271–1368) dan dinasti Qing yang dipimpin Manchu (1644–1912) dapat dianggap sebagai "dinasti Tiongkok", dan apakah mereka mewakili "Tiongkok" pada periode sejarah masing-masing. Perdebatan tersebut, meskipun bersifat historiografis, mempunyai implikasi politik. Akademisi arus utama dan pemerintahan Tiongkok berturut-turut, termasuk pemerintahan kekaisaran Dinasti Yuan dan Qing, tetap mempertahankan pandangan bahwa mereka adalah "Tionghoa" dan mewakili "Tiongkok". [1] [2] [3] Singkatnya, penyebab kontroversi ini bermula dari perselisihan dalam menafsirkan hubungan antara dua konsep "Han Cina" dan "Tiongkok", karena meskipun pemerintah Tiongkok mengakui 56 kelompok etnis di Tiongkok dan Han memiliki pandangan yang lebih terbuka terhadap Dinasti Yuan dan Qing karena Liang Qichao dan reformis royalis lainnya mendukung Dinasti Qing, Han adalah kelompok etnis utama Tiongkok. Artinya, banyak pendapat yang menyamakan masyarakat Tionghoa Han dengan Tiongkok dan berujung pada kritik terhadap legitimasi kedua dinasti tersebut.

Latar belakang
sunting
Asal dan perkembangan
sunting
Perdebatan ini muncul setelah Restorasi Meiji di Jepang. Dalam upaya mereka untuk merasionalisasi perdebatan tersebut, beberapa sarjana Jepang dengan sengaja menggabungkan konsep "Tiongkok" dan " Tiongkok sebenarnya ", sehingga mengurangi cakupan konsep tersebut. Pendapat bahwa dinasti Yuan dan Qing adalah "non-Tionghoa" kemudian diadopsi oleh beberapa tokoh revolusioner Tiongkok anti-Manchu di akhir Dinasti Qing yang pernah tinggal di Jepang. Zhang Binglin , misalnya, dalam karyanya yang berjudul On the Chinese Republic (Tentang Republik Tiongkok ), mengusulkan agar negara republik Tiongkok yang potensial untuk didirikan jika terjadi keruntuhan Qing sebaiknya hanya mencakup wilayah yang dipengaruhi oleh budaya Han, dan wilayah non-Han berada di luar wilayah tersebut. "Cina". [4]

Selain itu, untuk memenuhi agenda politik Jepang, beberapa akademisi dan politisi Jepang seperti Yano Jinichi dan Ishiwara Kanji membuat perbedaan antara "Tiongkok" dan "Dinasti Qing"; dan memisahkan Manchuria , Mongolia Dalam , dan Mongolia Luar dari lingkup teritorial "Tiongkok" dalam retorika mereka untuk membenarkan Kebijakan Kontinental dan invasi Jepang ke Tiongkok . [5] [6] [7] [8]

Signifikansi politik
sunting
Meskipun ada banyak rezim dalam sejarah Tiongkok yang diperintah oleh etnis non-Han, hanya Dinasti Yuan dan Qing yang pada akhirnya mencapai penyatuan Tiongkok. Dinasti Qing, khususnya, terkenal karena meletakkan dasar bagi wilayah Tiongkok modern. Baik Republik Rakyat Tiongkok maupun Republik Tiongkok mendasarkan klaim teritorial konstitusional mereka pada klaim teritorial Dinasti Qing, sesuai dengan teori suksesi negara . Menyangkal "ke-Cina-an" dari dinasti Yuan dan Qing dengan demikian mengancam integritas wilayah Tiongkok kontemporer. Untuk melindungi kepentingan nasional dan sejarah tradisional Tiongkok, para sejarawan dan pemerintah Tiongkok menolak pendapat bahwa dinasti Yuan dan Qing adalah "non-Tionghoa". [1] [2] [3]

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TAHUN 80an INDONESIA LEBIH MAJU DARI TIONGKOK, KINI JAUH TERTINGGAL, APA PRINSIPNYA

-
Gambar
Berkorban demi masa depan yang lebih baik Ingat film "A Better Tomorrow", "Hari Esok Yang Lebih Baik" yang dibintangi oleh Chow Yun-Fat? Judul film ini adalah cara berpikiran masyarakat Tiongkok secara umum dan juga keturunan Tionghoa yang ada di dunia. Semua orang tua berusaha agar masa depan keturunan mereka lebih baik dari dirinya, ia rela berkorban demi masa depan yang lebih baik. Hal ini juga sudah dilakukan oleh orang tua-orang tua, leluhur mereka. Jadi apapun yang mereka lakukan adalah demi hari esok yang lebih baik, tidak masalah sekarang harus berkorban. Berjuang, berkorban demi hari esok yang lebih baik dilakukan oleh sebagian besar masyarakat Tiongkok, yang sudah membudaya sejak dahulu. Ada kenalah, sebelum PD2, kakek-nenek mereka berasal dari Malaysia, demi masa depan yang lebih baik mereka pindah ke Sumatra. Orang tua mereka lahir dan menetap di sebuah pulau kecil di Sumatra, demi kehidupan yang lebih baik, orang tua mereka pindah ke Jakarta. Ketika ker
Baca selengkapnya

BAHASA DAERAH yang UNIK

-
Gambar
  di wilayah timur Indonesia karena banyak sekali bahasa daerah di wilayah tersebut yang tidak berasal dari rumpun Austronesia. Selain itu, terdapat juga beberapa bahasa Austronesia yang memiliki fitur-fitur yang tidak biasa akibat kontak dengan bahasa-bahasa nonaustronesia tersebut. Salah satu bahasa yang ingin saya bahas dalam jawaban ini adalah  bahasa Tobati . Lokasi desa Engros dan Tobati [2] Bahasa Tobati  atau  Yotafa  merupakan sebuah bahasa yang digunakan oleh suku Tobati yang tersebar di  desa Engros  dan  Tobati  yang berlokasi di teluk Jayapura. Bahasa Tobati berasal dari cabang  Sarmi-Jayapura  dalam subkelompok  Oseanik Barat  dalam kelompok  Oseanik  dalam subrumpun  Melayu-Polinesia  dalam rumpun  Austronesia . Sebelumnya, saya pernah menyebut bahasa ini sebagai saudara jauh dari  bahasa Māori  dan  bahasa Hawaiʻi  karena kedua bahasa tersebut tergolong dalam kelompok  Oseanik . Namun, ibarat orang tua yang mempunyai anak yang memiliki sifat yang berbeda jauh dengan mer
Baca selengkapnya

mengenal kota aleppo

-
Gambar
Beberapa hari ini kota Aleppo memanas seiring pudarnya gencatan senjata yang berlangsung di Suriah. Puluhan penduduk sipil tewas oleh serangan Rezim Bashar Assad dan sekutunya. Tak terkecuali, pekerja medis juga ikut menjadi sasaran rudal-rudal dari pesawat udara yang terus mencari mangsa di langit Aleppo. Berbicara tentang Aleppo, ada tiga fakta menarik di dalamnya. Baik terkait dengan status wilayah dan berbagai konflik di dalamnya. Satu: Aleppo adalah kota terbesar kedua di Suriah dan sebagai pusat industri dan keuangan negara. Kota terbesar kedua setelah Damaskus ini telah menjadi pusat perdagangan sepanjang sejarah. Menurut sejarawan, Aleppo adalah kota komersial dan industri yang paling berkembang pada kekaisaran Utsmaniyah setelah Konstantinopel dan Kairo. Aleppo dengan luas wilayah 190 km persegi itu telah memiliki sarana transportasi yang lengkap mulai stasiun hingga bandara. Ia juga terkenal dengan industri tekstil, bahan kimi
Baca selengkapnya