CHAKRAVARTI
Bahasa Indonesia : Chakravarti ( bahasa Sanskerta : चक्रवर्तिन् , IAST : Cakravartin ) adalah penguasa universal yang ideal (atau diidealkan), dalam sejarah , dan agama India. Konsep ini hadir dalam tradisi budaya anak benua India , mitos naratif, dan pengetahuan. [ 1 ] Ada tiga jenis chakravarti: chakravala chakravarti , seorang kaisar yang memerintah keempat benua (yaitu, seorang raja universal); dvipa chakravarti , seorang penguasa yang hanya memerintah satu dari benua tersebut; dan pradesha chakravarti , seorang raja yang memimpin orang-orang hanya di sebagian benua, yang setara dengan seorang raja lokal. [ 2 ] Dvipa chakravarti adalah khususnya orang yang memerintah seluruh anak benua India (seperti dalam kasus Kekaisaran Maurya . [ 3 ] : 175 Referensi pertama untuk Chakravala Chakravartin muncul di monumen dari masa awal Kekaisaran Maurya, pada abad ke-4 sampai ke-3 SM, mengacu pada Chandragupta Maurya dan cucunya Kaisar Ashoka . [ 4 ] [ 5 ]
,_in_the_Guimet_Museum_(Paris).jpg)
Kata cakra-vartin- adalah kata majemuk bahuvrīhi , yang diterjemahkan menjadi "seseorang yang rodanya bergerak", dalam arti " kereta perangnya bergulir ke mana-mana tanpa halangan". Kata ini juga dapat dianalisis sebagai bahuvrīhi instrumental: "melalui siapa roda itu bergerak" dalam arti "melalui siapa Dharmachakra ( "Roda Dharma ) berputar" (paling umum digunakan dalam agama Buddha). [ diperlukan kutipan ] Padanannya dalam bahasa Tibet ཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ ( khor los sgyur ba'i rgyal po ) diterjemahkan menjadi "raja yang mengendalikan dengan roda". [ diperlukan kutipan ]
Dalam agama Buddha, chakravarti adalah padanan sekuler dari seorang buddha . Istilah ini berlaku untuk kepemimpinan dan kepemimpinan duniawi maupun spiritual, khususnya dalam agama Buddha dan Jainisme . Dalam agama Hindu , chakravarti adalah penguasa yang kuat yang kekuasaannya meluas ke seluruh bumi. Dalam kedua agama tersebut, chakravarti dianggap menegakkan dharma , dan memang menjadi "dia yang memutar roda ( dharma )".
Konsep chakravarti di India kemudian berkembang [ diperlukan kutipan ] menjadi konsep devaraja – dewa para raja – yang diadopsi oleh kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha yang telah terindiaisasi di Asia Tenggara melalui para sarjana Hindu Brahmin yang dikerahkan dari India ke istana-istana mereka. Konsep ini pertama kali diadopsi oleh kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha di Jawa seperti Majapahit ; melalui mereka, konsep ini diadopsi oleh Kekaisaran Khmer ; dan kemudian oleh para raja Thailand . [ diperlukan kutipan ]
Hinduisme
Menurut tradisi " Wisnu , dalam bentuk Chakra , dianggap sebagai cita-cita pemujaan bagi Raja yang menginginkan memperoleh Kedaulatan Universal", [ 6 ] : 48 sebuah konsep yang terkait dengan Bhagavata Purana , sebuah sanksi agama yang dapat ditelusuri ke periode Gupta , [ 7 ] yang juga mengarah pada konsep chakravartin. [ 6 ] : 65 Ada relatif sedikit contoh chakravartin di India utara dan selatan.
Bharata , putra Dushyanta dan Shakuntala, dianugerahi gelar cakravartin samrāj , menurut beberapa legenda. Kaisar lain dengan nama yang sama , yang merupakan putra Rishabha, juga diberi gelar cakravartin .
Di India Selatan, periode Pallava yang dimulai dengan Simhavishnu (575–900 M) merupakan tahap transisi dalam masyarakat India Selatan dengan pembangunan monumen, pendirian sekte (bhakti) Alvars dan Nayanars , berkembangnya lembaga-lembaga Brahmanical pedesaan yang mempelajari bahasa Sansekerta, dan pendirian model kerajaan Chakravartin atas wilayah orang-orang yang beragam; yang mengakhiri era pra-Pallava dari orang-orang yang tersebar secara teritorial, masing-masing dengan budaya mereka, di bawah kepala suku. [ 8 ] Periode Pallava mengagungkan hubungan-hubungan berperingkat berdasarkan kemurnian ritual sebagaimana diamanatkan oleh shastra . [ 9 ] Burton membedakan antara model Chakravatin dan model Kshatriya , dan menyamakan kshatriya dengan para prajurit yang berbasis lokal dengan status ritual yang cukup tinggi untuk dibagikan dengan para Brahmana ; dan menyatakan bahwa di India Selatan model kshatriya tidak muncul. [ 9 ] Menurut Burton, India Selatan mengenal masyarakat Indo-Arya yang terorganisasi dengan sistem Varna , yang mana otoritas sekuler yang menentukan berada di tangan para Ksatria ; namun selain dari garis keturunan prajurit Pallava , Chola dan Vijayanagar yang mengklaim status Chakravartin , hanya beberapa keluarga prajurit di daerah tersebut yang berhasil mencapai organisasi kekerabatan bergengsi yang dimiliki kelompok prajurit utara. [ 9 ]
Jainisme
Bahasa Indonesia: Selama setiap gerakan setengah siklus roda waktu, 63 Salakapurusa atau 63 orang termasyhur, yang terdiri dari 12 Chakravartin secara teratur muncul. [ 10 ] Kosmologi Jain atau sejarah legendaris pada dasarnya adalah kompilasi dari perbuatan orang-orang termasyhur ini. Menurut kosmologi Jain, Chakravartin adalah Raja Universal atau Penakluk Dunia . Berwarna keemasan, mereka semua berasal dari gotra Kasyapa . Ibu dari seorang Chakravartin melihat beberapa mimpi pada saat pembuahan. Seorang chakravartin dianggap sebagai manusia ideal yang diberkahi dengan tiga puluh dua tanda keunggulan utama dan banyak tanda keunggulan kecil.
Daftar 12 chakravartin Avasarpini menurut Jainisme adalah sebagai berikut [ 11 ]
- Bharata , putra Tirthankara Rishabhanatha
- Sagara , nenek moyang Bhagiratha seperti dalam Purana
- Maghava [ 12 ] : 306
- Sanata Kumara [ 12 ] : 306
- Tirthankara Shantinatha
- Tirthankara Kunthunatha [ 12 ] : 308
- Tirthankara Aranatha [ 12 ] : 308
- Subhauma [ 12 ] : 308
- Padmanabha
- Harisena
- Jayasena
- Brahmadatta
Dalam Jainisme, seorang Samrat Chakravartin dicirikan oleh kepemilikannya atas Saptaratna , atau "Tujuh Permata": [ kutipan diperlukan ]
- Ratna-Chakra , cakram bergerigi berlian ajaib yang tidak pernah meleset dari sasarannya
- Permaisuri
- Perhiasan Ilahi
- Kekayaan yang Luar Biasa
- Tentara Perang Besar-Besaran
- Pasukan Kavaleri yang Besar
- Pasukan Gajah yang Besar
Beberapa daftar mengutip navaratna atau "sembilan permata" sebagai gantinya, menambahkan " Perdana Menteri " dan " Putra ". [ kutipan diperlukan ]
Agama Buddha
Dalam kronik Buddha , Buddha konon mengatakan kepada anak laki-laki itu bahwa ia akan benar-benar menjadi kaisar Chakravarti di kehidupan berikutnya sebagai hasil dari tindakan kemurahan hatinya dalam mempersembahkan pasir dan anak laki-laki itu di kehidupan berikutnya lahir sebagai Ashoka . [ 13 ]
Dipercayai bahwa begitu chakravarti muncul, "Buddha Masa Depan" Maitreya akan muncul di bumi. [ 3 ] : 175
Dalam seni Buddha awal terdapat lebih dari 30 penggambaran, semuanya dari Deccan . Dalam sebagian besarnya, Kaisar Chakravarti menggunakan "Gerakan Kekaisaran" di mana kaisar "mengepalkan tangan kirinya di dada dan meraih ke atas dengan tangan kanannya". Ia dikelilingi oleh tujuh atributnya: roda Chakraratna , gajah negaranya, kuda tunggang, "permata segi delapan yang sangat terang sehingga dapat menerangi jalan pasukannya di malam hari", permaisurinya, menteri pertahanan, dan menteri keuangannya. [ 3 ] : 175–176
Mahāvastu (1.259f) dan Divyāvadāna , serta Milindapañha dari Theravadin , menggambarkan tanda-tanda cakravarti sebagai penguasa: uṣṇīṣa , chhatra " payung", "permata tanduk" atau vajra , kemoceng, dan sandal . Ini adalah tanda-tanda kshatriya . Seni plastik dari Buddhisme Mahayana awal menggambarkan bodhisattva dalam bentuk yang disebut uṣṇīṣin "mengenakan sorban/ikat rambut", mengayunkan mudra untuk "aturan cakravarti tanpa kekerasan". [ 14 ]
Komentar
Posting Komentar