MADKHALISME
Madkhalisme adalah aliran pemikiran quietisme dalam gerakan Salafi yang lebih besar yang dicirikan oleh monarki dan kesetiaan kepada pemerintah di dunia Arab , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] berdasarkan tulisan-tulisan Sheikh Rabee al-Madkhali .
Meskipun berasal dari Arab Saudi , gerakan ini kehilangan basis dukungan di negara tersebut dan sebagian besar telah terdegradasi ke komunitas Muslim di Eropa , [ 5 ] dengan sebagian besar orang Arab Saudi tidak menganggap serius perintah Madkhalist. [ 6 ] Ilmuwan politik Omar Ashour telah menggambarkan gerakan ini menyerupai aliran sesat, [ 7 ] dan media berbahasa Inggris telah menyebut kelompok tersebut seperti itu. [ 6 ]
Selain rezim Arab, para pembuat kebijakan AS dan penasihat senior di Departemen Luar Negeri AS juga dilaporkan menyarankan pemerintah AS untuk mendanai al-Madkhali dan aliran pemikirannya. [ 8 ]
Sejarah
Gerakan ini pada hakikatnya merupakan reaksi terhadap Ikhwanul Muslimin , gerakan Sahwa , dan gerakan Qutbi ; [ 9 ] Sayyid Qutb , tokoh utama gerakan tersebut, dianggap murtad oleh Madkhali dan gerakannya. [ 10 ]
Rabee al-Madkhali sangat berpengaruh, sebagian besar melalui dukungan Saudi, pada awal tahun 90-an, selama dan setelah periode Perang Teluk berlangsung. [ rujukan diperlukan ] Rezim Saudi menarik kemarahan besar dari gerakan Sahwa, karena kolusi mereka dengan pemerintah AS dan Saudi yang mengizinkan pangkalan militer AS didirikan di semenanjung Arab. Sebagai tanggapan, pemerintah Saudi memenjarakan para pemimpin gerakan dan sangat mendukung al-Madkhali, yang mendukung rezim tersebut. [ rujukan diperlukan ] Pembuat kebijakan senior AS Will McCants dan Jarret Brachman juga telah menyarankan AS untuk secara diam-diam mendanai tokoh-tokoh seperti al-Madkhali untuk menyedot dukungan bagi para jihadis yang menganjurkan kekerasan terhadap militer AS. [ 8 ]
Pada awal gerakan Madkhalist di awal tahun 1990-an, pemerintah Arab Saudi dan Mesir mempromosikan kelompok tersebut sebagai penyeimbang terhadap elemen-elemen yang lebih ekstrem dari gerakan Islam yang lebih luas. [ 3 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Selama waktu ini, sejumlah Jihadis radikal berpindah ke Madkhalisme, terutama di kubu Salafi di Buraidah . [ 15 ] Di Kuwait, gerakan Madkhali dipelihara di sekitar individu-individu yang akan memisahkan diri dari Salafisme "arus utama" pada tahun 1981 karena banyak di antara mereka memasuki arena politik. [ 16 ]
Bahasa Indonesia : Setelah anggota-anggota tingkat tinggi dari lembaga keagamaan Saudi Arabia mengecam gerakan tersebut secara umum, dan kritik Mufti Besar Saudi dan kepala Komite Tetap Abdul-Azeez ibn Abdullaah Aal ash-Shaikh terhadap Rabee al-Madkhali secara khusus, gerakan tersebut kehilangan basis dukungannya dalam dunia Arab yang lebih luas . [ 5 ] Para pengikut Madkhali yang tersisa di Saudi Arabia cenderung menjadi pekerja asing asal Barat, warga Saudi dari kampung halaman Rabee al-Madkhali, dan warga Kuwait dan Yaman. [ 10 ] Madkhali juga mempertahankan jaringan pengikut nasional untuk mempromosikan karyanya dan memantau aktivitas ulama pesaing, [ 17 ] dan meskipun pengikut Madkhali kalah jumlah oleh pengikut Masyarakat Kebangkitan Warisan Islam di Kuwait, mereka mempertahankan jaringan internasional yang luas di Timur Tengah, Eropa dan Asia Tenggara. [ 16 ] Meskipun kehilangan pengikut di negara asalnya, gerakan ini telah bercabang keluar pada awal tahun 2010-an, dengan Madkhalists mendapatkan pengikut di Kazakhstan barat , di mana Pemerintah Kazakhstan memandang mereka dan Islamis lainnya dengan kecurigaan. [ 18 ] [ 19 ] Terlepas dari keuntungan ini, analis Barat masih menggambarkan gerakan ini sekarang terdegradasi menjadi fenomena Eropa terutama. [ 5 ] [ 20 ] Analis memperkirakan bahwa Madkhalists dan sekutu mereka terdiri dari lebih dari setengah gerakan Salafi di Belanda . [ 21 ]
Pada hari Jumat, 24 Agustus 2012, para penganut Islam yang setia kepada Muhammad al-Madkhali, menghancurkan tempat-tempat suci Sufi di Zliten di Libya dengan menggunakan peralatan konstruksi dan buldoser. [ 22 ] Tindakan tersebut dikutuk oleh dua puluh dua LSM, selain pejabat agama tinggi pemerintah pasca-perang Libya dan Direktur Jenderal UNESCO Irina Bokova . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] Pemerintah Libya pasca-perang mengajukan keluhan kepada pemerintah Saudi mengenai Muhammad al-Madkhali, yang merupakan seorang profesor di Universitas Islam Madinah . [ 26 ]
Perpecahan lain antara kaum Madkhalist dan arus utama Salafisme murni adalah reaksi terhadap Musim Semi Arab . Sementara sebagian besar kaum Salafi murni awalnya menentang Perang Saudara Libya dan Perang Saudara Suriah , pada akhirnya mereka mendukung pihak oposisi dalam kedua kasus tersebut karena kekerasan ekstrem yang dilakukan oleh rezim Gaddafi dan Assad ; kaum Madkhalist menyerang arus utama kaum puritan karena sikap ini. [ 16 ]
Pada awal tahun 2019, kelompok Madkhalist terus mendapat dukungan dari pemerintah Saudi [ 27 ] dan memiliki tujuan yang sama dengan Marsekal Lapangan Libya Khalifa Haftar , yang digambarkan sebagai "panglima perang paling kuat di Libya", selama Perang Saudara Libya Kedua . [ 28 ]
Kaum Madkhalis sering kali mendukung kelompok politik yang berseberangan di Libya. Hal ini disebabkan oleh fatwa yang tampaknya saling bertentangan yang dikeluarkan oleh Rabee al-Madkhali, Muhammad bin Hadi al-Madkhali, dan ulama Salafi lainnya. [ kutipan diperlukan ]
Prinsip
Madkhali sering dibandingkan dengan Wahhabisme , karena memiliki sejumlah kesamaan prinsip dengan gerakan yang lebih luas. [ 3 ] [ 14 ] Namun, analis media telah memperingatkan agar tidak menggeneralisasi gerakan-gerakan Islam tersebut meskipun ada perbedaan di antara mereka. [ 18 ] Madkhali banyak mengambil inspirasi dari ulama Salafi senior Muhammad Nasiruddin al-Albani ; menurut ulama Qutbi, Madkhali mengambil posisi yang lebih ekstrem daripada Albani dalam ajarannya, dan para pengikut Madkhali merasa kecewa ketika Albani memuji ulama Safar Al-Hawali dan Salman al-Ouda . [ 17 ]
Landasan wacana Madkhalist adalah kesetiaan yang tidak perlu dipertanyakan kepada pemerintah di depan umum, bahkan mereka yang menggunakan kekerasan ekstrem dan tidak dapat dibenarkan terhadap rakyatnya. [ 16 ] Tidak seperti kelompok Islamis lain yang sering menentang pemerintah totaliter, sebagian besar sekuler di Timur Tengah, gerakan Madkhalist secara terbuka mendukung rezim tersebut. [ 7 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] Madkhalist berpendapat bahwa pemerintah negara-negara Arab tidak boleh diberontak bahkan jika mereka menindas. Mereka berpendapat bahwa Tuhan telah memberikan hak ini kepada otoritas Muslim tertinggi karena ayat Al-Qur'an ke-59 dalam Surah An-Nisa, yang diterjemahkan sebagai:
“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul, dan ulil amri di antara kamu.”
Hubungan dengan pemerintah negara-negara yang beragama Islam tetapi bukan Arab tidak selalu semulus itu. Kedua bersaudara Madkhali secara aktif mendorong umat Islam di dalam dan luar Indonesia untuk bergabung dalam konflik sektarian bersenjata di Maluku yang berlanjut dari akhir tahun 1990-an hingga awal tahun 2000-an. [ 32 ] [ 33 ] Pada tahun 2000, Muhammad al-Madkhali bahkan menyatakan larangan jihad yang dibuat oleh Presiden Indonesia saat itu Abdurrahman Wahid , yang merupakan seorang ulama Islam yang diakui secara internasional, sebagai sesuatu yang bertentangan dengan hukum syariah . [ 34 ]
Meskipun sering disamakan dengan semua Salafi dan Islamis lainnya, Madkhalist telah dicatat karena pertentangan mereka dan persaingan timbal balik dengan jihadisme Salafi . [ 18 ] Gerakan Madkhalist telah digambarkan sebagai gerakan yang secara politik tenang, menghindari upaya politik terorganisir dari arus utama Salafisme dan bahkan melangkah lebih jauh dengan menyatakan ulama agama yang berpartisipasi dalam sistem politik modern sebagai bidah atau bahkan murtad . [ 35 ] [ 36 ] Salafi yang aktif secara politik seperti itu sering digambarkan oleh para pengikut Madkhalist sebagai bagian dari konspirasi internasional melawan "Salafisme sejati." [ 37 ] Di sisi lain, badan intelijen Barat telah mengidentifikasi Madkhalist sebagai kelompok yang dapat didukung dan didanai secara diam-diam oleh AS, dibandingkan dengan kelompok lain yang terlihat di bawah gerakan Salafi yang lebih luas. [ 38 ]
Interaksi dengan masyarakat non-Muslim, tempat sebagian besar penganut Madkhalist tinggal, juga menjadi ciri khas gerakan ini. Sementara sebagian besar Muslim Salafi di dunia Barat terkenal karena menyesuaikan gaya hidup keagamaan mereka untuk partisipasi pragmatis dalam masyarakat yang lebih luas, penganut Madkhalist khususnya terkenal karena meminimalkan kontak dengan non-Muslim. [ 39 ] Tidak seperti gerakan Islamis yang lebih luas, penganut Madkhalist tampaknya tidak fokus untuk mengubah masyarakat Barat menjadi Islam karena mereka lebih peduli untuk membujuk umat Muslim untuk mengadopsi gaya hidup Muslim yang lebih ortodoks dan lebih memilih untuk menerima dan mempertahankan hak-hak mereka sebagai komunitas minoritas. [ 40 ]
Polemik kaum Madkhalist sangat berbeda dari kelompok Salafi lainnya. Ciri khas Madkhalist yang menonjol selama pertukaran dogmatis Muslim adalah mengklarifikasi sekte lawan alih-alih hanya wacana mengenai topik diskusi. [ 30 ] Sosok pemimpin gerakan, Rabee al-Madkhali, juga membawa fokus berat yang tidak seperti gerakan saingannya seperti Qutbisme . Kaum Madkhalist digambarkan terobsesi dengan pembelaan pemimpin gerakan oleh Ikhwanul Muslimin yang menuduh mereka sering mendramatisir atau melebih-lebihkan pujian yang diberikan oleh ulama Salafi dan mencoba untuk membungkam atau mengintimidasi kaum Salafi dengan pandangan yang berlawanan dengan pandangan Madkhali dan kaum Madkhalist. [ 41 ]
Komentar
Posting Komentar