PERKEBUNAN KERAJAAN

 Perkebunan kerajaan , atau tiga perkebunan , adalah tatanan hierarki sosial yang luas yang digunakan dalam agama Kristen (Eropa Kristen) dari Abad Pertengahan hingga Eropa modern awal . Berbagai sistem untuk membagi anggota masyarakat ke dalam perkebunan berkembang dan berevolusi dari waktu ke waktu. [ 1 [ 2 ]

  • Sistem yang paling terkenal adalah Ancien Régime (Rezim Lama) Perancis, yaitu sistem tiga golongan yang terdiri dari Golongan Pertama yang terdiri atas pendeta , Golongan Kedua yang terdiri atas bangsawan bergelar , dan Golongan Ketiga yang terdiri atas seluruh rakyat lainnya (baik petani maupun borjuis ).
  • Di beberapa kawasan, khususnya Swedia dan Rusia, kaum burgher (kelas pedagang perkotaan ) dan rakyat jelata pedesaan dipisahkan ke dalam kelas-kelas terpisah, sehingga terciptalah sistem empat kelas di mana rakyat jelata pedesaan menduduki peringkat terendah sebagai Kelas Keempat.
  • Di Norwegia, kelas pembayar pajak dianggap sebagai satu kesatuan, dan dengan aristokrasi yang sangat kecil; kelas/kelas ini sama kuatnya dengan monarki itu sendiri. Namun, di Denmark, hanya pemilik lahan yang luas yang memiliki pengaruh. Lebih jauh lagi, kaum miskin yang tidak memiliki tanah dapat ditinggalkan di luar kelas, sehingga mereka tidak memiliki hak politik.
  • Di Inggris, sistem dua-perkebunan berkembang yang menggabungkan kaum bangsawan dan pendeta menjadi satu perkebunan bangsawan dengan "rakyat biasa" sebagai perkebunan kedua. Sistem ini menghasilkan dua majelis parlemen , House of Commons dan House of Lords.
  • Di Jerman bagian selatan, digunakan sistem tiga golongan bangsawan (pangeran dan pendeta tinggi), ksatria , dan warga kota ; sistem ini sama sekali tidak mengikutsertakan pendeta rendahan dan petani.
  • Di Skotlandia , Tiga Estates adalah Pendeta (Estate Pertama), Bangsawan (Estate Kedua), dan Komisioner Shire , atau "warga kota" (Estate Ketiga), yang mewakili kaum borjuis dan rakyat jelata. Estate-estate tersebut membentuk Parlemen Skotlandia .

Saat ini, istilah tiga golongan dan golongan kerajaan terkadang ditafsirkan ulang untuk merujuk pada pemisahan kekuasaan modern dalam pemerintahan menjadi legislatif, administrasi, dan yudikatif . kutipan diperlukan ] --> Istilah modern golongan keempat mengacu pada sistem tiga golongan abad pertengahan, dan biasanya merujuk pada kekuatan tertentu di luar struktur kekuasaan abad pertengahan tersebut, yang paling umum adalah pers independen atau media massa . [ 3 [ 4 ]

Mobilitas sosial

sunting ]

Selama Abad Pertengahan , naik ke kelas sosial yang berbeda merupakan hal yang tidak umum dan sulit, dan ketika hal itu terjadi, umumnya terjadi dalam bentuk peningkatan status secara bertahap selama beberapa generasi dalam satu keluarga, bukan dalam satu masa hidup.

Satu bidang di mana rakyat jelata dapat maju pesat dalam satu masa hidup adalah Gereja. Gereja abad pertengahan adalah lembaga di mana mobilitas sosial kemungkinan besar dicapai hingga tingkat tertentu (umumnya hingga tingkat vikaris jenderal atau kepala biara / abdis bagi rakyat jelata). Biasanya, hanya kaum bangsawan yang ditunjuk untuk menduduki jabatan gereja tertinggi (uskup, uskup agung, kepala ordo keagamaan, dll.), meskipun kaum bangsawan rendah dapat bercita-cita menduduki jabatan gereja tertinggi. Karena pendeta tidak dapat menikah, mobilitas tersebut secara teoritis terbatas pada satu generasi. Nepotisme umum terjadi pada periode ini.

Cara lain yang mungkin untuk naik ke posisi sosial adalah melalui keberhasilan militer atau komersial yang luar biasa. Keluarga seperti itu jarang, dan kenaikan mereka ke posisi bangsawan membutuhkan perlindungan kerajaan di beberapa titik. Namun, karena garis keturunan bangsawan punah secara alami, beberapa peningkatan status bangsawan diperlukan.

Dinamika

sunting ]

Johan Huizinga mengamati bahwa "Spekulasi politik Abad Pertengahan dipenuhi dengan gagasan tentang struktur masyarakat yang didasarkan pada tatanan yang berbeda". [ 5 ] Istilah yang hampir sinonim yaitu tanah milik dan tatanan menunjukkan berbagai macam realitas sosial, yang tidak terbatas pada satu kelas saja, Huizinga menyimpulkan bahwa istilah ini berlaku untuk setiap fungsi sosial, setiap perdagangan, setiap pengelompokan yang dapat dikenali.

Pertama-tama, ada golongan-golongan kerajaan, tetapi ada juga golongan-golongan pekerjaan, status perkawinan dan status keperawanan, status dosa. Di istana, ada 'empat golongan tubuh dan mulut': tuan roti, juru minuman, tukang ukir, dan juru masak. Di Gereja, ada ordo-ordo imam dan ordo-ordo monastik. Terakhir, ada berbagai ordo kesatria. [ 5 ]

Pandangan statis masyarakat ini didasarkan pada posisi yang diwariskan. Rakyat jelata secara universal dianggap sebagai golongan terendah. Ketergantungan yang diperlukan dari kelas atas pada produksi rakyat jelata, bagaimanapun, sering kali lebih jauh membagi rakyat jelata yang setara menjadi warga kota (juga dikenal sebagai borjuis ) dari kota-kota dan desa-desa di wilayah kerajaan, dan para petani dan budak dari tanah dan desa-desa di sekitar wilayah kerajaan. Harta dan posisi seseorang di dalamnya biasanya diwarisi dari ayah dan pekerjaannya, mirip dengan kasta dalam sistem itu . Di banyak wilayah dan kerajaan, ada juga kelompok populasi yang lahir di luar wilayah penduduk yang ditentukan secara khusus ini.

Badan legislatif atau badan penasihat raja secara tradisional dikelompokkan berdasarkan golongan-golongan ini, dengan raja berada di atas ketiga golongan tersebut. Pertemuan golongan-golongan di wilayah kerajaan menjadi parlemen legislatif dan yudikatif awal . Raja sering kali berusaha melegitimasi kekuasaan mereka dengan meminta sumpah kesetiaan dari golongan-golongan tersebut. Saat ini, di sebagian besar negara, golongan-golongan tersebut telah kehilangan semua hak istimewa hukum mereka, dan sebagian besar hanya memiliki kepentingan historis. Kaum bangsawan mungkin merupakan pengecualian, misalnya karena undang-undang yang melarang gelar bangsawan palsu .

Salah satu pamflet politik paling awal yang membahas ide-ide ini disebut " Apa itu Estate Ketiga? " ( Bahasa Prancis : Qu'est-ce que le tiers-état? ) Pamflet ini ditulis oleh Abbé Emmanuel Joseph Sieyès pada bulan Januari 1789, tak lama sebelum dimulainya Revolusi Prancis.

Latar belakang

sunting ]

Setelah jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat , banyak kerajaan geografis dan etnis berkembang di antara masyarakat endemik Eropa, yang memengaruhi kehidupan sekuler mereka sehari-hari; seiring dengan itu, pengaruh Gereja Katolik dan Kepausan yang semakin besar memengaruhi kehidupan dan keputusan etis, moral, dan agama semua orang. Hal ini menyebabkan saling ketergantungan antara kekuatan sekuler dan agama untuk bimbingan dan perlindungan, tetapi seiring berjalannya waktu dan dengan semakin kuatnya kekuatan kerajaan, realitas sekuler yang bersaing semakin menyimpang dari idealisme agama dan keputusan Gereja.

Para penguasa baru negeri itu mengidentifikasi diri mereka terutama sebagai pejuang, tetapi karena teknologi peperangan baru mahal, dan para prajurit membutuhkan sumber daya material yang besar dan waktu luang yang cukup untuk berlatih, kebutuhan ini harus dipenuhi. Transformasi ekonomi dan politik pedesaan pada masa itu dipenuhi oleh pertumbuhan populasi, produksi pertanian, inovasi teknologi, dan pusat-pusat perkotaan yang besar; gerakan reformasi dan pembaruan berusaha untuk mempertajam perbedaan antara status ulama dan awam, dan kekuasaan, yang diakui oleh Gereja juga berpengaruh.

Dalam bukunya The Three Orders: Feudal Society Imagined , pakar abad pertengahan Perancis Georges Duby menunjukkan bahwa pada periode 1023–1025, ahli teori pertama yang membenarkan pembagian masyarakat Eropa ke dalam tiga golongan adalah Gerard dari Florennes , uskup Cambrai . [ 6 ]

Akibat Kontroversi Penobatan pada akhir abad ke-11 dan awal abad ke-12, jabatan Kaisar Romawi Suci yang berkuasa kehilangan banyak karakter religiusnya dan mempertahankan keunggulan universal yang lebih nominal atas penguasa lain, meskipun bervariasi. Perjuangan atas penobatan dan gerakan reformasi juga melegitimasi semua otoritas sekuler, sebagian atas dasar kewajiban mereka untuk menegakkan disiplin. [ 7 ]

Pada abad ke-11 dan ke-12, para pemikir berpendapat bahwa masyarakat manusia terdiri dari tiga golongan: mereka yang berdoa, mereka yang berperang, dan mereka yang bekerja. Struktur golongan pertama, yaitu pendeta, sudah ada sejak tahun 1200 dan tetap utuh hingga reformasi keagamaan pada abad ke-16. Golongan kedua, yaitu mereka yang berperang, adalah golongan yang secara politik kuat, ambisius, dan berbahaya. Raja-raja berusaha keras untuk memastikan bahwa golongan ini tidak menentang otoritas mereka. Kategori umum mereka yang bekerja (khususnya, mereka yang bukan prajurit atau bangsawan) berkembang pesat setelah abad ke-11 menjadi golongan petani, pengrajin terampil, pedagang, pemodal, profesional awam, dan pengusaha yang hidup dan energik, yang bersama-sama mendorong ekonomi Eropa mencapai pencapaian terbesarnya. [ 8 ]

Pada abad ke-12, sebagian besar pemikir politik Eropa sepakat bahwa monarki adalah bentuk pemerintahan yang ideal. Hal ini karena monarki meniru model yang ditetapkan Tuhan untuk alam semesta di bumi; monarki adalah bentuk pemerintahan bangsa Ibrani kuno dan dasar Alkitab Kristen, Kekaisaran Romawi di kemudian hari, dan juga bangsa-bangsa yang menggantikan Roma setelah abad ke-4. [ 7 ]

Kerajaan Prancis

sunting ]

Prancis di bawah Ancien Régime (sebelum Revolusi Prancis ) membagi masyarakat menjadi tiga golongan: Golongan Pertama ( pendeta ); Golongan Kedua ( bangsawan ); dan Golongan Ketiga ( rakyat jelata ). Raja tidak termasuk golongan mana pun.

Representasi dari Tiga Golongan di bawah kekuasaan Yesus Kristus . Golongan-golongan tersebut diberi label Tu supplex ora (Anda berdoa), Tu protege (Anda melindungi), Tuque labora (dan Anda bekerja).

Perumahan Pertama

sunting ]

Golongan Pertama terdiri dari seluruh pendeta dan ordo keagamaan, yang secara tradisional dibagi menjadi pendeta "tinggi" dan pendeta "rendah". Meskipun tidak ada batasan resmi yang diakui antara kedua golongan tersebut, pendeta atas pada dasarnya adalah bangsawan pendeta dari keluarga Golongan Kedua. Pada masa Louis XVI, setiap uskup di Prancis adalah seorang bangsawan, situasi yang belum pernah ada sebelum abad ke-18. [ 9 ]

"Pendeta rendah" (yang jumlahnya hampir sama antara pendeta paroki, biarawan, dan biarawati) mencakup sekitar 90 persen dari Estate Pertama, yang pada tahun 1789 berjumlah sekitar 130.000 orang (sekitar 0,5% dari populasi). kutipan diperlukan ]

Perumahan Kedua

sunting ]

Estate Kedua ( deuxieme état ) adalah kaum bangsawan Prancis dan (secara teknis, meskipun tidak umum digunakan) keluarga kerajaan , selain raja sendiri, yang berdiri di luar sistem estate.

Estate Kedua secara tradisional dibagi menjadi noblesse d'épée ("bangsawan pedang"), dan noblesse de robe ("bangsawan jubah"), kelas magisterial yang melaksanakan keadilan kerajaan dan pemerintahan sipil.

Kelompok kedua ini mencakup sekitar 1,5% dari populasi Prancis. rujukan? ] Di bawah rezim lama ("pemerintahan lama", yaitu sebelum revolusi), kelompok kedua dibebaskan dari corvée royale (kerja paksa di jalan) dan dari sebagian besar bentuk perpajakan lainnya seperti gabelle (pajak garam), dan yang terpenting, taille (bentuk perpajakan langsung tertua di Prancis). Pembebasan dari pembayaran pajak ini merupakan alasan utama mereka menentang reformasi politik.

Estate Ketiga

sunting ]

Estate Ketiga ( Tiers état ) terdiri dari semua orang yang bukan anggota salah satu dari yang disebutkan di atas, dan dapat dibagi menjadi dua kelompok, perkotaan dan pedesaan, bersama-sama membentuk lebih dari 98% populasi Prancis. [ 10 ] Perkotaan termasuk buruh upahan. Pedesaan termasuk petani bebas (yang memiliki tanah mereka sendiri dan bisa makmur) dan villein (budak, atau petani yang bekerja di tanah bangsawan). Para petani bebas membayar pajak yang sangat tinggi dibandingkan dengan Estate lainnya dan tidak bahagia karena mereka menginginkan lebih banyak hak. Selain itu, Estate Pertama dan Kedua bergantung pada tenaga kerja Estate Ketiga, yang membuat status inferior yang terakhir semakin mencolok.

Diperkirakan ada 27 juta paysan di Estate Ketiga ketika Revolusi Prancis dimulai.

Mereka menjalani hidup yang keras dengan kerja fisik dan kekurangan makanan. [ 11 ] Kebanyakan orang lahir dalam kelompok ini, dan kebanyakan tetap berada di dalamnya sepanjang hidup mereka. Sangat jarang bagi orang-orang dengan status ini untuk menjadi bagian dari golongan lain; mereka yang melakukannya biasanya diberi penghargaan atas keberanian luar biasa dalam pertempuran, atau memasuki kehidupan religius. [ 12 ] Beberapa rakyat jelata dapat menikah dengan golongan Kedua, tetapi ini merupakan kejadian yang langka. [ 12 ]

Perkebunan Umum

sunting ]

Majelis Perwakilan Rakyat (jangan disamakan dengan "kelas warga negara") adalah majelis umum warga negara yang pertama kali dipanggil oleh Philip IV pada tahun 1302 dan kemudian bertemu secara berkala atas permintaan Raja hingga tahun 1614; setelah itu, majelis ini tidak dipanggil lagi selama lebih dari 170 tahun.

Pada periode menjelang Majelis Perwakilan Rakyat tahun 1789 , Prancis berada dalam cengkeraman utang publik yang tidak terkendali. [ 13 [ 14 ] Pada bulan Mei 1776, menteri keuangan Turgot diberhentikan setelah gagal memberlakukan reformasi. Tahun berikutnya, Jacques Necker , seorang asing, diangkat menjadi Pengawas Keuangan Umum . (Ia tidak dapat secara resmi diangkat menjadi menteri keuangan karena ia seorang Protestan.) [ 15 ] Inflasi yang drastis dan kelangkaan pangan yang terjadi bersamaan menyebabkan kelaparan besar pada musim dingin tahun 1788–89. Hal ini mengakibatkan ketidakpuasan yang meluas, dan menghasilkan sekelompok perwakilan Estate Ketiga (tepatnya 612) yang menekan serangkaian reformasi yang relatif radikal, banyak di antaranya sejalan dengan tujuan menteri keuangan sementara Jacques Necker, tetapi sangat bertentangan dengan keinginan istana Louis XVI dan banyak bangsawan turun-temurun yang merupakan sekutu Estate Kedua-nya (sekutu setidaknya sejauh mereka menentang pengenaan pajak pada diri mereka sendiri dan mendukung mempertahankan pajak tinggi untuk rakyat jelata).

Louis XVI mengadakan pertemuan Majelis Perwakilan Rakyat untuk menangani masalah ekonomi dan meredakan ketidakpuasan yang berkembang, tetapi ketika ia tidak dapat membujuk mereka untuk menyetujui 'program idealnya', ia berusaha membubarkan majelis dan mengambil keputusan sendiri. Namun, Majelis Perwakilan Rakyat Ketiga mempertahankan hak mereka untuk diwakili. Para pendeta tingkat bawah (dan beberapa bangsawan dan pendeta tingkat atas) akhirnya berpihak pada Majelis Perwakilan Rakyat Ketiga, dan Raja terpaksa menyerah. Dengan demikian, pertemuan Majelis Perwakilan Rakyat tahun 1789 menjadi undangan untuk melakukan revolusi.

Pada bulan Juni, ketika kebuntuan yang berkelanjutan menyebabkan kemerosotan hubungan lebih lanjut, Majelis Perwakilan Rakyat dibentuk kembali dalam bentuk yang berbeda, pertama sebagai Majelis Nasional (17 Juni 1789), yang mencari solusi yang independen dari manajemen Raja. (Majelis Perwakilan Rakyat, dengan nama yang sama dan diarahkan oleh Raja, terus bertemu sesekali.) Pertemuan-pertemuan yang diselenggarakan secara independen ini sekarang dipandang sebagai peristiwa penting Revolusi Prancis , di mana – setelah beberapa minggu kerusuhan sipil – badan tersebut mengasumsikan status baru sebagai badan legislatif revolusioner, Majelis Konstituante Nasional (9 Juli 1789). [ 16 ] [ kutipan lengkap diperlukan ]

Badan kesatuan yang terdiri dari mantan perwakilan dari tiga golongan ini mulai memerintah, bersama dengan komite darurat, dalam kekosongan kekuasaan setelah monarki Bourbon melarikan diri dari Paris . Di antara Majelis tersebut adalah Maximilien Robespierre , seorang presiden berpengaruh dari Jacobin yang bertahun-tahun kemudian menjadi instrumental dalam periode penuh gejolak kekerasan dan pergolakan politik di Prancis yang dikenal sebagai Pemerintahan Teror (5 September 1793 – 28 Juli 1794). [ 16 ]

Inggris Raya dan Irlandia

sunting ]

Meskipun lembaga-lembaga perwakilan rakyat tidak pernah dirumuskan dengan cara yang menghalangi mobilitas sosial, parlemen Inggris (kemudian menjadi parlemen Inggris) dibentuk mengikuti garis-garis perwakilan rakyat klasik, yang terdiri dari "Lords Spiritual and Temporal, dan Commons". Tradisi di mana Lords Spiritual and Temporal duduk terpisah dari Commons dimulai pada masa pemerintahan Edward III pada abad ke-14.

Meskipun ada Undang-Undang House of Lords 1999 , Parlemen Inggris masih mengakui keberadaan tiga golongan: kaum Commons di House of Commons, kaum bangsawan ( Lords Temporal ) di House of Lords, dan pendeta dalam bentuk uskup Gereja Inggris yang juga berhak duduk di Majelis tinggi sebagai Lords Spiritual .

Skotlandia

sunting ]

Anggota Parlemen Skotlandia secara kolektif disebut sebagai Tiga Estates ( Skotlandia Kuno : Thre Estaitis), juga dikenal sebagai komunitas kerajaan, dan hingga tahun 1690 terdiri dari:

Estate Pertama digulingkan selama Revolusi Agung dan naik takhtanya William III . [ 17 ] Estate Kedua kemudian dipecah menjadi dua untuk mempertahankan pembagian menjadi tiga.

Seorang komisaris daerah adalah padanan terdekat dari jabatan Anggota Parlemen Inggris , yaitu rakyat jelata atau anggota bangsawan rendahan. Karena Parlemen Skotlandia bersifat unikameral, semua anggota duduk di majelis yang sama , berbeda dengan House of Lords dan House of Commons Inggris yang terpisah .

Parlemen juga memiliki daerah pemilihan universitas (lihat Universitas-universitas kuno Skotlandia ). Sistem ini juga diadopsi oleh Parlemen Inggris ketika James VI naik takhta Inggris . Dipercayai bahwa universitas-universitas dipengaruhi oleh keputusan-keputusan Parlemen dan karenanya harus memiliki perwakilan di dalamnya. Hal ini berlanjut di Parlemen Inggris Raya setelah tahun 1707 dan Parlemen Britania Raya hingga tahun 1950. [ 18 ]

Irlandia

sunting ]

Setelah invasi Normandia pada abad ke-12 di Irlandia , administrasi Ketuhanan Anglo-Norman di Irlandia dimodelkan berdasarkan Kerajaan Inggris . Seperti di Inggris, Parlemen Irlandia berkembang dari "dewan agung" Magnum Concilium yang dipanggil oleh gubernur kepala Irlandia , yang dihadiri oleh dewan ( curia regis ), bangsawan ( tuan tanah feodal ), dan uskup (uskup dan abbas ). Keanggotaan didasarkan pada kesetiaan kepada raja, dan pemeliharaan perdamaian raja , sehingga jumlah raja Gaelik Irlandia yang otonom yang berfluktuasi berada di luar sistem; mereka memiliki pengaturan perpajakan hukum brehon lokal mereka sendiri . Perwakilan terpilih pertama kali dibuktikan pada tahun 1297 dan terus berlanjut sejak akhir abad ke-14. Pada tahun 1297, daerah pertama kali diwakili oleh para ksatria shire yang dipilih ( sheriff sebelumnya mewakili mereka). Pada tahun 1299, kota-kota diwakili. Bahasa Indonesia : Sejak abad ke-14, perbedaan dari parlemen Inggris adalah bahwa musyawarah tentang pendanaan gereja diadakan di Parlemen daripada di Konvokasi . Pemisahan Dewan Bangsawan Irlandia dari Dewan Rakyat Irlandia yang dipilih telah berkembang pada abad kelima belas. Proktor ulama yang dipilih oleh ulama yang lebih rendah dari setiap keuskupan membentuk majelis atau wilayah terpisah hingga tahun 1537, ketika mereka dikeluarkan karena penentangan mereka terhadap Reformasi Irlandia . [ 19 ] Parlemen Irlandia dibubarkan setelah Undang-Undang Penyatuan 1800 , dan sebagai gantinya Irlandia bergabung dengan Kerajaan Inggris Raya untuk membentuk Kerajaan Inggris ; 100 anggota parlemen Irlandia sebagai gantinya mewakili Wilayah Ketiga di Dewan Rakyat di London, sementara pilihan bangsawan turun-temurun (biasanya sekitar 28 bangsawan perwakilan ) mewakili bangsawan Irlandia di Dewan Bangsawan . Selain itu, empat kursi sebagai Lords Spiritual dicadangkan untuk ulama Gereja Irlandia : satu uskup agung dan tiga uskup pada satu waktu, bergantian tempat setelah setiap sesi legislatif . Setelah pembubaran Gereja Irlandia pada tahun 1871, tidak ada lagi kursi yang diciptakan untuk para uskup Irlandia. [ 20 ]

Swedia dan Finlandia

sunting ]

Estates di Swedia (termasuk Finlandia ) dan kemudian juga Kadipaten Agung Finlandia di Rusia adalah dua estate yang lebih tinggi, bangsawan dan pendeta , dan dua estate yang lebih rendah, warga kota dan petani pemilik tanah . Masing-masing adalah orang bebas, dan memiliki hak dan tanggung jawab khusus, dan hak untuk mengirim perwakilan ke Riksdag dari Estates . Riksdag, dan kemudian Diet Finlandia adalah tetrakameral : di Riksdag, setiap Estate memilih sebagai satu badan. Sejak awal abad ke-18, sebuah RUU membutuhkan persetujuan dari sedikitnya tiga Estate untuk lolos, dan amandemen konstitusional membutuhkan persetujuan semua Estate. Sebelum abad ke-18, Raja memiliki hak untuk memberikan suara yang menentukan jika Estates dibagi rata.

Setelah Rusia menaklukkan Finlandia pada tahun 1809, kaum bangsawan di Finlandia bersumpah setia kepada Kaisar di Parlemen Porvoo . Sebuah Dewan Bangsawan Finlandia dikodifikasi pada tahun 1818 sesuai dengan hukum lama Swedia tahun 1723. Akan tetapi, setelah Parlemen Porvoo, Parlemen Finlandia baru dibentuk kembali pada tahun 1863. Sementara itu, selama 54 tahun, negara tersebut hanya diperintah secara administratif.

Ada pula populasi di luar perkebunan. Tidak seperti di daerah lain, orang tidak memiliki tanah "bawaan", dan bukan petani kecuali mereka berasal dari keluarga pemilik tanah. Ringkasan pembagian ini adalah:

  • Bangsawan (lihat bangsawan Finlandia dan bangsawan Swedia ) dibebaskan dari pajak, memiliki pangkat yang diwarisi dan hak untuk mempertahankan wilayah kekuasaan , dan memiliki tradisi dinas militer dan pemerintahan. Bangsawan dikodifikasikan pada tahun 1280 dengan raja Swedia yang memberikan pengecualian dari perpajakan ( frälse ) kepada pemilik tanah yang dapat memperlengkapi seorang prajurit kavaleri (atau menjadi salah satunya) untuk pasukan raja. Sekitar tahun 1400, surat paten diperkenalkan, pada tahun 1561 pangkat Pangeran dan Baron ditambahkan, dan pada tahun 1625 Wangsa Bangsawan dikodifikasikan sebagai Estate Pertama dari tanah tersebut. Setelah reformasi Axel Oxenstierna , jabatan-jabatan pemerintah yang lebih tinggi hanya terbuka bagi para bangsawan. Namun, kaum bangsawan masih hanya memiliki properti mereka sendiri, bukan petani atau tanah mereka seperti di sebagian besar Eropa . Kepala rumah bangsawan adalah anggota turun-temurun dari majelis bangsawan. Bangsawan dibagi menjadi bangsawan bergelar ( pangeran dan baron ) dan bangsawan yang lebih rendah. Hingga abad ke-18, kaum bangsawan rendahan pada gilirannya dibagi menjadi Ksatria dan Esquire sehingga masing-masing dari tiga kelas tersebut akan terlebih dahulu memberikan suara secara internal, dengan memberikan satu suara per kelas di majelis. Hal ini menghasilkan pengaruh politik yang besar bagi kaum bangsawan tinggi.
  • Para pendeta atau pendeta dibebaskan dari pajak dan mengumpulkan persepuluhan untuk gereja. Setelah Reformasi Swedia , gereja menjadi Lutheran . Pada abad-abad berikutnya, golongan ini mencakup guru-guru universitas dan sekolah-sekolah negeri tertentu. Golongan ini diatur oleh gereja negara yang menahbiskan para pendetanya dan mengangkat mereka ke posisi-posisi dengan hak suara dalam memilih wakil-wakil majelis.
  • Warga kota adalah penduduk kota, pedagang, dan perajin. Perdagangan hanya diizinkan di kota-kota ketika ideologi merkantilisme telah menguasai, dan warga kota memiliki hak eksklusif untuk melakukan perdagangan dalam kerangka serikat . Masuk ke Estate ini dikendalikan oleh otonomi kota-kota itu sendiri. Para petani diizinkan untuk menjual hasil bumi mereka di dalam batas-batas kota, tetapi perdagangan lebih lanjut, khususnya perdagangan luar negeri, hanya diizinkan untuk warga kota. Agar pemukiman menjadi kota, piagam kerajaan yang memberikan hak pasar diperlukan, dan perdagangan luar negeri memerlukan hak pelabuhan pokok yang disewa oleh kerajaan . Setelah aneksasi Finlandia ke dalam Kekaisaran Rusia pada tahun 1809, pemilik pabrik dan proto-industrialis lainnya secara bertahap akan dimasukkan dalam estate ini.
  • Petani adalah pemilik tanah pertanian yang dikenai pajak tanah dan keluarga mereka (statusnya setara dengan petani di Inggris), yang mewakili mayoritas penduduk pada abad pertengahan. Karena sebagian besar penduduk adalah keluarga petani independen hingga abad ke-19, bukan budak atau penjahat, ada perbedaan tradisi yang mencolok dibandingkan dengan negara-negara Eropa lainnya. Masuknya dikendalikan oleh kepemilikan tanah pertanian, yang umumnya tidak untuk dijual tetapi merupakan properti turun-temurun. Setelah tahun 1809, penyewa Swedia yang menyewa pertanian yang cukup besar (sepuluh kali lebih besar dari yang dibutuhkan petani untuk memiliki pertanian mereka sendiri) juga disertakan serta non-bangsawan yang memiliki tanah bebas pajak. Perwakilan mereka untuk Diet dipilih secara tidak langsung: setiap kotamadya mengirim elektor untuk memilih perwakilan dari distrik pemilihan.
  • Tidak ada tanah yang dimiliki oleh para penghuni pondok tanpa harta , budak , penyewa lahan pertanian milik orang lain, buruh tani, pembantu, beberapa pekerja administrasi rendahan, pengrajin pedesaan, pedagang keliling, gelandangan, dan orang-orang tanpa harta dan pengangguran (yang terkadang tinggal di rumah orang asing). Untuk mencerminkan bagaimana orang-orang yang termasuk dalam tanah memandang mereka, kata Finlandia untuk "cabul", säädytön , memiliki arti harfiah "tanpa tanah". Mereka tidak memiliki hak politik dan tidak dapat memilih. Mobilitas mereka sangat dibatasi oleh kebijakan "perlindungan hukum" (Finlandia: laillinen suojelu ): setiap orang yang tidak memiliki tanah harus dipekerjakan oleh warga negara yang dikenai pajak dari tanah tersebut, atau mereka dapat didakwa dengan gelandangan dan dijatuhi hukuman kerja paksa. Di Finlandia, kebijakan ini berlangsung hingga tahun 1883. [ 21 ]

Di Swedia, Riksdag of the Estates ada hingga digantikan dengan Riksdag bikameral pada tahun 1866, yang memberikan hak politik kepada siapa pun dengan pendapatan atau properti tertentu. Meskipun demikian, banyak politisi terkemuka abad ke-19 terus diambil dari estate lama, karena mereka sendiri adalah bangsawan, atau mewakili kepentingan pertanian dan perkotaan. Penganugerahan gelar bangsawan terus berlanjut bahkan setelah estate tersebut kehilangan kepentingan politiknya, dengan penganugerahan gelar bangsawan terakhir bagi penjelajah Sven Hedin terjadi pada tahun 1902; praktik ini secara resmi dihapuskan dengan diadopsinya Konstitusi baru pada tanggal 1 Januari 1975, sementara status Dewan Bangsawan terus diatur dalam hukum hingga tahun 2003.

Di Finlandia, pembagian hukum ini berlaku hingga tahun 1906, masih mengacu pada konstitusi Swedia tahun 1772. Akan tetapi, pada awal abad ke-20 sebagian besar penduduk tidak termasuk dalam Estate mana pun dan tidak memiliki perwakilan politik. Kelas yang sangat besar adalah petani sewa, yang tidak memiliki tanah yang mereka garap tetapi harus bekerja di pertanian pemilik tanah untuk membayar sewa mereka (tidak seperti Rusia, tidak ada budak atau hamba sahaya ). Lebih jauh, pekerja industri yang tinggal di kota tidak terwakili oleh sistem empat estate.

Sistem politik direformasi sebagai hasil dari pemogokan umum Finlandia tahun 1905 , dengan Diet terakhir melembagakan hukum konstitusional baru untuk menciptakan sistem parlementer modern , mengakhiri hak istimewa politik dari perkebunan. Konstitusi pasca-kemerdekaan tahun 1919 melarang peningkatan status bangsawan, dan semua hak istimewa pajak dihapuskan pada tahun 1920. Hak istimewa perkebunan secara resmi dan akhirnya dihapuskan pada tahun 1995, [ 22 ] meskipun dalam praktik hukum, hak istimewa tersebut telah lama tidak dapat ditegakkan. Seperti di Swedia, kaum bangsawan belum dihapuskan secara resmi dan catatan kaum bangsawan masih dipelihara secara sukarela oleh Dewan Bangsawan Finlandia .

Di Finlandia, masih ilegal dan dapat dihukum penjara (hingga satu tahun) untuk menipu agar menikah dengan menyatakan nama atau harta palsu (Rikoslaki 18 luku § 1/Strafflagen 18 kap. § 1).

Negara Rendah

sunting ]

Negara -negara Rendah , yang hingga akhir abad keenam belas terdiri dari beberapa daerah, keuskupan pangeran, kadipaten, dll. di wilayah yang sekarang menjadi Belgia , Luksemburg , dan Belanda modern , tidak memiliki Negara-negara Umum hingga tahun 1464, ketika Adipati Philip dari Burgundia mengumpulkan Negara-negara Umum pertama di Bruges . Kemudian pada abad ke-15 dan ke-16, Brussels menjadi tempat berkumpulnya Negara-negara Umum. Pada kesempatan ini, wakil-wakil dari Negara-negara bagian dari berbagai provinsi (sebutan untuk daerah, keuskupan pangeran, dan kadipaten) meminta lebih banyak kebebasan. Karena alasan ini, Negara-negara Umum tidak sering berkumpul.

Sebagai konsekuensi dari Persatuan Utrecht pada tahun 1579 dan kejadian-kejadian yang terjadi setelahnya, States General menyatakan bahwa mereka tidak lagi mematuhi Raja Philip II dari Spanyol , yang juga merupakan penguasa Belanda. Setelah penaklukan kembali Belanda selatan (kira-kira Belgia dan Luxemburg), States General Republik Belanda pertama kali berkumpul secara permanen di Middelburg , dan di Den Haag sejak tahun 1585 dan seterusnya. Tanpa seorang raja untuk memerintah negara, States General menjadi kekuatan berdaulat . Itu adalah tingkat pemerintahan di mana semua hal ditangani yang menjadi perhatian semua tujuh provinsi yang menjadi bagian dari Republik Belanda Bersatu .

Selama masa itu, Majelis Negara dibentuk oleh perwakilan negara-negara bagian (yaitu parlemen provinsi) dari tujuh provinsi. Di setiap negara bagian (a plurale tantum ) duduk perwakilan kaum bangsawan dan kota-kota (para pendeta tidak lagi terwakili; di Friesland para petani secara tidak langsung diwakili oleh Grietmannen ).

Di Belanda Selatan, pertemuan terakhir Negara-negara Umum yang setia kepada Habsburg berlangsung di Majelis Perwakilan Rakyat tahun 1600 dan Majelis Perwakilan Rakyat tahun 1632 .

Sebagai sebuah pemerintahan, Dewan Negara Republik Belanda dihapuskan pada tahun 1795. Sebuah parlemen baru dibentuk, yang disebut Nationale Vergadering (Majelis Nasional). Parlemen ini tidak lagi terdiri dari perwakilan negara bagian, apalagi Dewan Perwakilan Rakyat: semua orang dianggap setara menurut Konstitusi tahun 1798. Akhirnya, Belanda menjadi bagian dari Kekaisaran Prancis di bawah Napoleon (1810: La Hollande est reunie à l'Empire ).

Setelah memperoleh kembali kemerdekaan pada bulan November 1813, nama "States General" dihidupkan kembali untuk badan legislatif yang dibentuk pada tahun 1814 dan dipilih oleh States -Provincial . Pada tahun 1815, ketika Belanda bersatu dengan Belgia dan Luxemburg, States General dibagi menjadi dua kamar: Kamar Pertama dan Kamar Kedua. Anggota Kamar Pertama diangkat seumur hidup oleh Raja, sementara anggota Kamar Kedua dipilih oleh anggota States Provincial. States General bertempat tinggal di Den Haag dan Brussels secara bergantian hingga tahun 1830, ketika, sebagai akibat dari Revolusi Belgia , Den Haag sekali lagi menjadi satu-satunya kediaman States General, Brussels menjadi tuan rumah Parlemen Belgia yang baru didirikan .

Sejak tahun 1848, Konstitusi Belanda menetapkan bahwa anggota Kamar Kedua dipilih oleh rakyat (pada awalnya hanya oleh sebagian kecil penduduk laki-laki; hak pilih universal untuk laki-laki dan perempuan berlaku sejak tahun 1919), sementara anggota Kamar Pertama dipilih oleh anggota Negara Bagian Provinsi. Akibatnya, Kamar Kedua menjadi yang terpenting. Kamar Pertama juga disebut Senat. Namun, ini bukan istilah yang digunakan dalam Konstitusi.

Kadang-kadang, Kamar Pertama dan Kedua bertemu dalam Verenigde Vergadering (Sidang Bersama), misalnya pada Prinsjesdag , pembukaan tahunan tahun parlemen, dan ketika seorang raja baru dilantik .

Kekaisaran Romawi Suci

sunting ]
Gambar Tiga Tingkat di bawah Trinitas di surga ( Tyrol , 1800)

Kekaisaran Romawi Suci memiliki Parlemen Kekaisaran ( Reichstag ). Para pendeta diwakili oleh para pangeran-uskup , pangeran-uskup agung, dan pangeran-abbas yang independen dari banyak biara . Para bangsawan terdiri dari para penguasa aristokrat yang independen: para pangeran-elektor sekuler , raja, adipati, margrave, bangsawan, dan lain-lain. Warga kota terdiri dari para perwakilan kota-kota kekaisaran yang independen . Banyak orang yang wilayahnya di dalam Kekaisaran Romawi Suci telah merdeka selama berabad-abad tidak memiliki perwakilan di Parlemen Kekaisaran, dan ini termasuk para Ksatria Kekaisaran dan desa-desa independen. Kekuasaan Parlemen Kekaisaran terbatas, meskipun ada upaya sentralisasi.

Wilayah kekuasaan bangsawan atau pendeta yang luas memiliki tanah milik mereka sendiri yang dapat memegang kekuasaan besar dalam urusan lokal. Perebutan kekuasaan antara penguasa dan tanah milik sebanding dengan peristiwa serupa dalam sejarah parlemen Inggris dan Prancis.

Liga Swabia , kekuatan regional penting di wilayah Jerman selama abad ke-15, juga memiliki jenis Estates-nya sendiri, yaitu Dewan Federal yang mengatur yang terdiri dari tiga Kolese: Kolese Pangeran, Kota, dan Ksatria.

Kekaisaran Rusia

sunting ]

Pada akhir Kekaisaran Rusia , golongan tanah disebut sosloviyes . Empat golongan tanah utama adalah: bangsawan ( dvoryanstvo ), pendeta , penduduk pedesaan, dan penduduk perkotaan, dengan stratifikasi yang lebih rinci di dalamnya. Pembagian golongan tanah bersifat campuran: tradisional, pekerjaan, dan formal: misalnya, pemungutan suara di Duma dilakukan oleh golongan tanah. Sensus Kekaisaran Rusia mencatat golongan tanah yang dilaporkan milik seseorang.

Kerajaan Portugal

sunting ]

Di Kerajaan Portugal Abad Pertengahan "Cortes" merupakan majelis perwakilan dari golongan bangsawan , pendeta , dan borjuis . Majelis ini dibentuk dan dibubarkan oleh Raja Portugal sesuai keinginannya, di tempat yang dipilihnya. [ 23 ] Cortes yang mempertemukan ketiga golongan tersebut terkadang disebut sebagai "Cortes-Gerais" (Pengadilan Umum), berbeda dengan majelis yang lebih kecil yang hanya mempertemukan satu atau dua golongan, untuk merundingkan poin tertentu yang hanya relevan bagi mereka. [ 24 ]

Kerajaan Catalonia

sunting ]

Parlemen Catalonia pertama kali didirikan pada tahun 1283 sebagai Pengadilan Catalan (Catalan: Corts Catalanes ), menurut sejarawan Amerika Thomas Bisson , dan telah dianggap oleh beberapa sejarawan sebagai model parlemen abad pertengahan . Misalnya, sejarawan konstitusionalisme Inggris Charles Howard McIlwain menulis bahwa Pengadilan Umum Catalonia, selama abad ke-14, memiliki organisasi yang lebih jelas dan bertemu lebih teratur daripada parlemen Inggris atau Prancis. [ 25 ]

Akar lembaga parlemen di Catalonia bermula dari Majelis Perdamaian dan Gencatan Senjata ( assemblies de pau i treva ) yang dimulai pada abad ke-11. Anggota Pengadilan Catalonia diorganisasikan dalam Tiga Estates (Catalan: Tres Estats atau Tres Braços ):

  • "perkebunan militer" ( braç militars ) dengan perwakilan bangsawan feodal
  • "kelas gerejawi" ( braç eclesiàstic ) dengan perwakilan hierarki agama
  • "wilayah kekuasaan kerajaan" ( braç reial atau braç popular ) dengan perwakilan dari kotamadya bebas di bawah hak istimewa kerajaan

Lembaga parlemen dihapuskan pada tahun 1716, bersama dengan lembaga-lembaga lain di Kerajaan Catalonia , setelah Perang Suksesi Spanyol .

Komentar

Postingan populer dari blog ini

TAHUN 80an INDONESIA LEBIH MAJU DARI TIONGKOK, KINI JAUH TERTINGGAL, APA PRINSIPNYA

BAHASA DAERAH yang UNIK

Perilaku Organisasi